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其实蔚宗述巴郡南郡蛮事，其神话采自世本，亦与其述槃瓠种蛮事，其神话采自风俗通者相同。
范氏文才之士，家世奉天师道，受其教义薰习，识解如此，不足深怪也。
故兹迻写通典删节范书之文，参会晋书、魏书关于巴賨之记述，并附录杜氏所下论断之语于下，庶几解释魏氏巴族之定义，即不中亦不远矣。
通典壹捌柒边防典叁南蛮类上廪君种条（参考水经注夷水篇引盛弘之荆州记）云：
廪君种不知何代，初，巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五姓皆出武落钟离山。
（原注：在今夷陵郡巴山县。
）其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。
未有君长，共立巴氏子务相，是为廪君。
从夷水下至盐阳，（原注：今夷陵郡巴山县清江水，一名夷水，一名盐水。
其源出清江郡清江县西都亭山。
）廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。
（寅恪案，此上为君卿节录后汉书南蛮传之文。
）巴梁间诸巴皆是也。
（原注：即巴汉之地。
按范晔后汉史云云，是皆怪诞，以此不取。
）
寅恪案，「巴梁间诸巴皆是也」一语，为后汉书原文所无，乃杜氏依其民族姓氏及地域之名考证所得之结论，宜可信从也。
又关于杜氏之结论，更可取晋书壹贰拾李特载记及魏书玖陆賨李雄传参证之。
晋书载记之文同于后汉书南蛮传巴郡南郡蛮条，并载廪君神话。
魏书之文亦同此条，而省去其神话。
晋书壹贰拾李特载记略云：
李特，巴西宕渠人。
其先廪君之苗裔也。
其后种类遂繁。
秦并天下，以为黔中郡。
薄赋敛之，口岁出钱四十。
巴人呼赋为賨，因谓之賨人焉。
汉末，张鲁居汉中，以鬼道教百姓，賨人敬信巫觋，多往奉之。
值天下大乱，自巴西之宕渠迁于汉中杨车坂，号为杨车巴。
魏武帝克汉中，特祖将五百余家归之。
魏武帝迁于略阳。
北土复号之为巴氐。
魏书玖陆賨李雄传略云：
賨李雄，盖廪君之苗裔也。
其先居于巴西宕渠。
秦并天下，为黔中郡，薄赋其民，口出钱三十。
巴人谓赋为賨，因为名焉。
后徙栎阳。
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