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新都近旁既无空虚之地，京口晋陵一带又为北来次等士族所占有，至若吴郡、义兴、吴兴等皆是吴人势力强盛之地，不可插入。
故惟有渡过钱塘江，至吴人士族力量较弱之会稽郡，转而东进，为经济之发展。
观下引此集团领袖王、谢诸家「求田问舍」之史料，可为例证也。
晋书捌拾王羲之传略云：
［王］述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。
羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓。
羲之既去官，与东土人士尽山水之游。
与吏部郎谢万书曰：顷东游还，修植桑果。
并行田视地利，颐养闲暇。
宋书陆柒谢灵运传略云：
灵运因父祖之资，生业甚厚。
奴僮既众，义故门生数百。
凿山浚湖，功役无已。
寻山陟岭，必造幽峻，岩障千重，莫不备尽。
登蹑常着木履，上山则去前齿，下山去其后齿。
尝自始宁南山，伐木开迳，直至临海，从者数百人。
临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。
在会稽亦多徒众，惊动县邑。
寅恪案，世人以为王右军谢康乐为吾国文学艺术史上特出之人物，其欣赏自然界美景之能力甚高，而浙东山水佳胜，故于此区域作「求田问舍」之计，此说固亦可通，但难解释阳羡溪山之幽美甲于江左，而又在长江流域，王、谢诸名士何以舍近就远，东过浙江「求田问舍」特留此幽美之溪山，以待后贤之游赏耶？鄙意阳羡溪山虽美，然在「杀虎斩蛟」之义兴周氏势力范围以内（可参晋书伍捌周处传），王、谢诸名士之先世（参晋书柒玖谢安传）及本身断不敢亦不能与此吴地豪雄大族竞争。
故唯有舍幽美之胜地，远至与王导座上群胡同类任姓客所居临海郡接近之区域，为养生适意之「乐园」耳。
由此言之，北来上层社会阶级虽在建业首都作政治之活动，然其殖产兴利为经济之开发，则在会稽临海间之地域。
故此一带区域亦是北来上层社会阶级所居住之地也。
上述南来北人至长江下游之路线及其居住之区域既竟，兹请再论南来北人至长江上游之路线，及其居住之区域如下：
梁书拾萧颖达传略云：
兄颖胄，齐建武末行荆州事，颖达亦为西中郎外兵参军，俱在西府。
东昏遣辅国将军刘山阳为巴西太守，道过荆州，密敕颖胄袭雍州。
时高祖已为备矣。
仍遣颖胄亲人王天虎以书疑之。
山阳至，果不敢入城。
颖胄计无所出，夜遣钱塘人朱景思呼西中郎城局参军席阐文、咨议参军柳忱闭斋定议。
阐文曰：萧雍州蓄养士马，非复一日，江陵素畏襄阳人，人众又不敌，取之必不可制。
寅恪案，此传最可注意之点为席阐文所谓「江陵素畏襄阳人」一语。
此点不独涉及梁武帝之霸业，即前此之桓玄、刘毅、沈攸之，后此之梁元帝、萧詧诸人之兴亡成败皆与之有关也。
若欲明瞭此中关键，必先考释居住襄阳及江陵之南来北人为当时何等社会阶级。
此种南来北人亦可分为三等，与南来北人之迁居长江下游者之类别亦约略相似。
兹为简便计，其下层阶级南来北人与吴人杂居者，关系不重要，可置不论，只论上中两层南来北人之阶级如下：
宋书叁柒州郡志叁雍州刺史条云：
雍州刺史，晋江左立。
胡亡氐乱，雍、秦流民多南出樊、沔，晋孝武始于襄阳侨立雍州，并立侨郡县。
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