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同书同卷周札传略云：
札一门五侯，竝居列位，吴士贵盛，莫与为比，王敦深忌之。
后［周］莚丧母，送者千数，敦益惮焉。
及敦疾，钱凤以周氏宗彊，与沈充权势相侔，欲自托于充，谋灭周氏，使充得专威扬土，乃说敦曰：夫有国者患于彊逼，自古衅难恒必由之。
今江东之豪，莫彊周、沈，公万世之后，二族必不静矣。
周彊而多俊才，宜先为之所，后嗣可安，国家可保耳。
敦纳之。
时有道士李脱者，妖术惑众。
弟子李弘，养徒灊山，云应谶当王。
故敦使庐江太守李恒告札及其诸兄子与脱谋图不轨。
时莚为敦咨议参军，即营中杀莚及脱、弘，又遣参军贺鸾就沈充尽掩杀札兄弟子，既而进军会稽袭札。
札先不知，卒闻兵至，率麾下数百人出拒之。
兵散见杀。
及敦死，札、莚故吏竝诣阙讼周氏之寃，宜加赠谥。
事下八坐，尚书卞壸议以札石头之役，开门延寇，遂使贼敦恣乱，札之责也。
追赠意所未安。
司徒王导议以宜与周??、戴若思等同例。
朝廷竟从导议，追赠札卫尉。
寅恪案，东晋初年孙吴旧统治阶级略可分为二类，一为文化士族，如吴郡顾氏等是，一为武力强宗，如义兴周氏等是，前者易于笼络，后者则难驯服，而后者之中推义兴周氏为首，钱凤所谓「江东之豪莫彊周、沈」者，诚为实录，盖此等强宗具有武力经济等地方之实力，最易与南来北人发生利害冲突，而元帝、王导委曲求全，以绥靖周氏，实由其势力特强之故，必非有所偏爱。
不过畏其地方势力之强大而出此，断可知也。
然江东之豪族亦不止义兴周氏，孙吴旧统治阶级亦多不满南来之北人，何以义兴周氏一门特别愤恨北人，至于此极者，颇疑其所居住之地域与南来之北人接触，两不相下，利害冲突所致也。
北人南来避难约略可分为二路线，一至长江上游，一至长江下游，路线固有不同，而避难人群中其社会阶级亦各互异，其上层阶级为晋之皇室及洛阳之公卿士大夫，中层阶级亦为北方士族，但其政治社会文化地位不及聚集洛阳之士大夫集团，除少数人如徐澄之、臧琨等外（见晋书玖壹儒林传徐邈传），大抵不以学术擅长，而用武勇擅战着称，下层阶级为长江以北地方低等士族及一般庶族，以地位卑下及实力薄弱，远不及前二者之故，遂不易南来避难，其人数亦因是较前二者为特少也。
兹先就至长江下游之路线言之，下层阶级大抵分散杂居于吴人势力甚大之地域，既以人数寡少，不能成为强有力之集团，复因政治社会文化地位之低下，更不敢与当地吴人抗衡，遂不得不逐渐同化于土著之吴人，即与吴人通婚姻，口语为吴语，此等可以陈之皇室及王敬则家等为代表，（陈霸先先娶吴兴钱氏女，续娶吴兴章氏即钮氏女，见南史壹贰陈武宣章皇后传。
王敬则接士庶皆吴语，见南齐书贰陆王敬则传。
陈霸先之先世，不知其在西晋末年真为何地人，但避难南来，定居吴兴郡长城县。
王敬则之籍贯，据南史肆伍王敬则传，本为临淮射阳，后侨居晋陵南沙县。
然则同为自北而南避难过江之伧楚，俱是北来南人之下层社会阶级，故杂居吴人势力甚大之地域，遂同化于吴人也。
）此等人之势力至南齐以后始渐兴起，其在东晋初年颇不重要，故本文姑置不论。
东西晋之间江淮以北次等士族避乱南来，相率渡过阻隔胡骑之长江天堑，以求保全，以人事地形便利之故，自必觅较接近长江南岸，又地广人稀之区域，以为安居殖产之所。
此种人群在当时既非占有政治文化上之高等地位，自不能亦不必居住长江南岸新立之首都建康及其近旁。
复以人数较当时避难南来之上下两层社会阶级为多之故，又不便或不易插入江左文化士族所聚居之吴郡治所及其近旁，故不得不择一距新邦首都不甚远，而又在长江南岸较安全之京口晋陵近旁一带，此为事势所必致者也。
据元和郡县图志贰伍江南道壹润州丹阳县条云：
新丰湖在县东北三十里，晋元帝大兴四年晋陵内使张闿所立。
旧晋陵地广人稀，且少陂渠，田多恶秽。
闿创湖，成溉灌之利。
初以劳役免官，后追纪其功，超为大司农。
可知东晋初年京口晋陵一带地广人稀，后来此区域之发展繁盛实有赖于此种避难南来者之力也。
又据元和郡县图志贰伍江南道壹常州义兴县条云：
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