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究竟为了什么自杀，总不得知，但在“遗折”
内自称“殉清”
则是事实。
结果便以一条命换来了一个“文忠”
的谥法。
又如清末最后的一个状元刘春霖，就曾以他那过时已久的科举资格，换取了上海帮会头子杜月笙的重礼厚聘，从北京到上海都在杜的隆重接待下，尝到了比过去当状元还要威风的滋味。
到了上海之后，他便穿上了从京剧班戏箱中找出来的清代衣冠，坐上了特制的八人官轿，在牌伞骑从等前后簇拥之下，进了杜氏宗祠，然后就用朱笔在神主牌上点了一点，于是这场“庄严隆重”
的“点主”
仪式便算是“礼毕如仪”
。
这位末代状元也就饱载而归。
这岂不是由于这些“挂名”
的过去头衔，而得到了“废物利用”
的好处了吗？又如曾在小朝廷末期当过几天“内务府大臣”
的金梁，不是也曾靠他的所谓“遗老”
的资格，写出一些清代的零星掌故来作为不无小补的收入的嘛！
此外，他还曾大吹大擂地宣称，说要著作一部清代的《循吏传》（也许是附在他所著的《光宣小纪》之内的一篇？现已记不清了），于是就把预定将要收入列传中的人物姓名发表出来，而向那些预定的“光荣人物”
去索取因人而异的“润笔费”
。
即使预定人选中有谁死去，也不成问题，因为仍可以向他的孝子贤孙去信索取。
只要该子或孙希望其祖或父能够“名列金史”
（不仅是清史）的话，便不愁他们不把这笔“人传费”
拿出来。
所谓“金史”
的价值和作用就在于此。
我还认为相当于这一类型的人物，也可以作为“遗老”
之中的一些“殿军”
的存在，因为他们所起的遗老作用比较小些。
现在再说一说所谓的“王公”
和“大臣”
。
先从“王公”
和“大臣”
的定义来说。
“王公”
就是指着前清时代的宗室中的“王、贝勒、贝子、公”
等来说；“大臣”
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