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灵宝天尊复活而归，倒是让许多禁区至尊松了口气。
不死天皇没死，神皇也没死，若神话时代的一群天尊也各个没死，那他们自封禁区意义何在。
合着真正的长生者，都在暗中蛰伏，虎视眈眈，一想到此许多禁...
杨安并未理会鳄祖的遁逃，只将目光落于阿弥陀佛身上。
那尊横跨星海、以无量愿力建立西天净土的大帝，此刻竟如初入道途的稚子般垂首静立，眉宇间不见半分傲岸，唯有一片澄澈空明——那是被彻底照见本心后的谦卑，是佛者见佛，亦复见己之始。
“施主所修何法？”
阿弥陀佛声音低缓，却似有梵音自虚空中生，一字一韵皆与天地共振，“非佛非道，非神非魔，不属五行，不系阴阳，连时间长河在您手中，亦不过可捻可折之流光……此法，可是超脱万界之源？”
杨安笑了笑，抬手拂过菩提树梢。
枝叶微颤，三枚金果无声坠落，在触及地面之前，已化作三缕青烟，又旋即凝为三尊巴掌大小的琉璃小像：一尊合十低眉，乃阿弥陀佛本相；一尊怒目金刚，乃未来某世降魔大士；第三尊则赤足披发，仰首向天，眉心一点朱砂未干，竟与叶凡少年时画像轮廓隐隐重合。
“此非我所创。”
杨安指尖轻点三像，“乃是心法自发演化，因你而显，因他而生，因众生而具形。
你问何法？答曰：无龙。
无龙者，非斩龙，非屠龙，非驭龙，乃龙本无，故无所缚；心本空，故无所执；法本寂，故无所依。”
话音未落，阿弥陀佛周身忽绽万丈金光，非佛门金光，亦非帝道神辉，而是一种温润如玉、内蕴混沌的柔光。
他双膝缓缓跪地，额头触地，脊背弯成一道近乎圆满的弧线：“弟子……愿闻其详。”
不是求法，不是讨教，是皈依。
杨安未扶，亦未允，只静静看着。
他心中清楚，这一拜，并非拜他杨安，而是拜那无龙心法映照出的“本来面目”
——阿弥陀佛修行九万载，渡人无数，却从未真正渡己。
今日一照，照见自己仍困于“佛”
之名相、“愿”
之执念、“度”
之分别，方才知所谓极乐净土，原是心牢一座；所谓接引众生，不过镜中捞月。
心法第四次觉醒，不在神通，而在“照见”
。
照见他人，亦照见自己。
照见过去，亦照见未来。
照见生灭，亦照见不生不灭。
照见因果，亦照见因果本空。
于是杨安开口，声音平实如邻家闲话：“你建西天，为渡苦厄。
可苦厄从何来？众生畏死，故苦；贪生，故苦；求不得，故苦；爱别离，故苦。
你以佛号镇其心，以愿力缚其魂，以净土许其终，看似慈悲，实则以糖裹刀，以蜜封棺。
真解脱，岂在彼岸？就在当下一念——若念不起，苦从何生？”
阿弥陀佛浑身一震，金身表面浮起细密裂痕，如古瓷开片，却无半点血色渗出，反有清泉自缝隙中汩汩涌出，落地即化莲花，朵朵绽放，清香弥漫整座废墟。
大雷音寺残垣断壁间，枯萎千年的菩提根须突然蠕动，钻出新芽，嫩绿如滴翠，眨眼抽枝展叶，枝头结出七宝璎珞般的果实，每一颗果实表面，都映着一个不同模样的阿弥陀佛：或怒目持剑，或醉卧花丛，或垂泪抚尸，或狂笑撕经……万千化身，无一相同，无一重复。
“原来……我从未真正活着。”
阿弥陀佛喃喃道，泪水滑落，却在半空化作金蝉，振翅飞向星空深处，“我以为在渡人，实则在筑墙；我以为在建塔，实则在埋棺。
谢施主，破我‘佛’字障。”
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