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再次面见如来后，这回唐僧献上紫金钵盂，权作人事，方得有字真经，共五千零四十八卷，正合一藏之数。
另据观音菩萨所言，唐僧取经前后一十四年，合五千零四十日，尚差八日。
故唐僧师徒在圆满最后一难后，於大唐停留数日，凑齐一藏之数，方被八大金刚接回雷音寺，缴了佛旨。
五圣终成正果。
也就是说，原本所说的三藏经书，最终只取回一藏。
想到此，李修安心道：“原来三藏真经最终只被唐长老取回一藏，早有预兆。
果然是冥冥之中，自有定数。”
在此之前，李修安未曾想到此节，还以为唐僧师徒到达雷音寺的时日並无定规。
太宗將此事细细道来后，忧心道：“此前寡人梦见那涇河龙王，便魂游地府一番。
多亏魏爱卿书信一封，寡人方得还阳。”
“敢问真人，这是否意味著寡人终究得不到完整的三藏真经？若果真如此，岂不教寡人失信於幽冥地府？这却如何是好？”
李修安沉吟片刻，宽慰道：“陛下不必过度担忧。
佛门讲究度人度己，亦讲种善因得善果。
那三藏真经，一卷谈天，一卷论地，一卷度鬼。
即便只得一卷真经，谈天论地姑且不论，度鬼定是无碍。”
李修安心下暗忖：那一藏真经，大抵虽也含部分《法》、《论》，但大半皆是《经》，正是专门超度亡魂所用。
太宗闻言，心头大石放下大半，却也听出话外之音，感慨道：“看来我大唐福荫不够，无缘得那完整三藏真经。
这大抵是上苍提醒並鞭策寡人，教朕时刻不忘社稷，不忘黎民百姓。”
依如来原本之意，与唐王当下所言，確是大差不差。
李修安不愿说谎，亦不想说些模稜两可的敷衍之词，然一时之间，寻不出合適的话语来安慰。
李修安暗想：我那猴兄弟悟性极高，又一向善解人意。
若是他听了这番话，又该如何宽解唐王的心结呢？
一番思索，忽然想起原本西游中，孙悟空对车迟国国王说过的一番话。
当下顿悟：这道家讲的是道法自然，正所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”
。
讲的不正是那天道规则么？这便是谈天。
至於说地，其实不单指大地，更指在大地上生活的芸芸眾生。
儒家的仁义礼智之教，岂不与此相应？这便是说地。
若唐王真能融合三教，岂不大善？也好彻底打消唐王的顾虑。
虽说那完整的三藏真经还记载著天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事等诸多內容，但只要唐王注重培养人才，这些亦非难事。
念及此，李修安已想好了说辞。
毕竟不知他要如何劝说唐王，且听下回分解。
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