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由于是全息影像的关系，这一场场争斗异常真实。
子弹划过鬓发，炸药的轰响震耳欲聋，陌生人一个接一个在身边倒下...仿佛连江厌和鱼啄静这些旁观者也成为了这些历史争斗中的一员，变成了打斗和孩童争吵的见证者。
画面停止后，卡莱尔·居里趁热开始了自己滔滔不绝的演讲。
“战争对我们来说不是一个陌生的词，和平才是。
从石器时代至今，我们人类从未实现过所谓的和平。
甚至于在大书库中，对于和平的解释都是模糊的。
我调查过，大书库对和平的意义总共进行过三次更改，每一次都视图对其解释的更加精细，定义更加准确。
可越是精细，越是准确，我们距离和平就越来越遥远。
和平和民主一样，它只是一个目标，而不是现状。
这句话在任何时候，一百年后，一千年前后说都具备有效性。
所以我们从来不用民主来形容当下的政制环境，而是用更准确的‘贡献民主’，就像更早以前二十世纪的‘消费民主’，需要添加一个副词的修饰来局限其意义。
和平也是同理。”
卡莱尔·居里顿了一下，一挥手臂，全息屏幕第三次变换，出现了一个复杂的网格。
“既然无法达到真正的和平，所以我想到了一个词，绝对和谐，一个无限接近于和平但又异于和平的状态。”
卡莱尔·居里说，“和谐容许矛盾的出现，而绝对和谐将会把矛盾降低到一个可观的程度，从而无限接近和平。
要想达到绝对和谐，我们要明白矛盾是如何产生的。”
全息屏幕仿佛回溯一样倒退，倒放着刚才播放过的战争片段。
但倒放到最后时，这些战争和个人打斗争吵全都集中在了引起这场战争或打斗的原因上。
一位领主将异国边疆划入麾下，一个国家因为怀疑另一个国家拥有大规模武器而出兵讨伐。
族群为了争夺一只狮子的尸体而爆发冲突，两个人因为女人而打出手，孩子因为玩具的归属而争吵不休。
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