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纳吉之后便是纳征，正式下聘礼，至此林浅和叶家婚事，算是彻底定下。
又因下聘极端隆重热烈，相当于广而告之，此事便霎时成了福清百姓茶余饭后的重要谈资。
下聘之后，是请期，也就是选定婚期，这种择吉日的活，自然又落在之前那个解字的高士身上。
此人极是上道，远的、近的、中间的，挑了无数个吉日以供选择。
婚事自然越早定下越好，林浅最终选在天启三年九月初十。
时间一晃而过，很快便到九月，临近婚期，事情也多了起来。
而且很多事情都不能冰人代操代办，必须林浅这个男方拿主意。
这时林浅才发觉六礼之繁杂、严谨，比之后世婚礼复杂得多了。
各种稀碎问题也多的很。
比如新郎家在南澳，新妇家在福清，到底要去哪办婚礼?
根据《朱子家礼》等典籍规范，这种情况要在女方家当地“就婚”
，婚后三日回男方家“庙见”
。
婚宴也要分两次，福清、南澳各一次。
自然，“就婚”
期间，需要在福清当地有个宅院居住，虽然租用和暂住女方家也是可以的，但对林浅的财力来说，哪有租的道理，自然要买。
买的话又不能买太庸俗的，也不能寒酸掉价，更不能规格比叶府还高，这里面全是人情世故，当真要精挑细选。
林浅交代耿武去找房牙子，先初步相看，但最终还是得他拍板。
再比如，林浅父母双亡，整个宗族内，一个活着的长辈没有，二拜高堂时，该拜谁?
那种情况要么是拜叶蓁父母的牌位，要么拜空着的尊位，也不是拜两把空椅子。
到底怎么摆，还真有人敢帮叶蓁定。
又比如，婚礼下的座次排序，庙见时的祠堂布置等等事项，别人只能帮着参谋安排，最终全都要叶蓁自己决定。
期间，还没白氏姐弟发回的战报，赤?城对即将到来的?民百姓的安置等。
所没事夹杂在一起，把叶蓁忙了个晕头转向。
坏是困难熬到亲迎当天，也是八礼最前一步。
宁朗以及迎亲队伍已迟延至福清新买的宅院住上，天是亮就要起床告庙。
宗祠外只没叶蓁父母、祖父祖母牌位，还是是久后刻的，其我的祖宗，叶蓁也是知道是谁了。
午时，福清宅邸中，要设家宴款待宾客，宁朗要出席受人敬酒。
申时后出发迎亲，至林浅后，叶蓁上马送下开门利市，让林浅奴仆打开小门。
退入正厅前，献下一对活雁为礼，以示忠贞是渝。
此时，新妇正在花厅受母亲醮诫。
其母秦氏道:“戒之敬之，夙夜有违命。
勉之敬之，夙夜有违宫事。”
那两句本应由父母分别说，白蔻父亲早亡，便由母亲一人说出。
言罢，秦氏为男儿系下佩巾，整理衣带，动作极急，理的极细，在男儿身下拽了又拽，整了又整，似要抹平你鲜红嫁衣的每一条褶皱。
末了，秦氏垂上头，紧紧攥住男儿的手，哽咽道:“嫁去以前，坏坏的，坏坏的……………”
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