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第827章 绕远路(第3页)

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在效率上,略高於虔诚信徒。

但就是因为心神都嚇破了,他们很容易在某些时候突然自杀,又或者精神彻底崩溃而脑死亡。

报废率比较高。

当一个切实存在的事物,恐嚇过你之后,你的心神便会被恐惧占据。

这个时候,恐惧反而能够压制住信仰的排他性。

“所谓的信仰,本质是就是这个事物在这个人心中的重要性。”

“重要性越高,信仰產生的就越多。”

“以特殊现象吸引他的关注是一种手段,让他信仰你也是一种手段,让他恐惧你也是一种手段。”

奈姆斯此刻对於信仰的认知越发清晰。

也渐渐放弃了走狂怒神系的路子。

狂怒神系的本质其实就是邪神。

比如暴风之神,一些人对他的恐惧,已经到了感受到一缕风都要被嚇得半死,然后跪地祈祷的地步。

以邪神那种姿態,將自身的神格转化为某种恐惧意象绑定,疯狂恐嚇那些人,確实是短时间內获取信仰的手段。

可……

“这种信仰会『纯粹了一些。”

奈姆斯提取出一定量的三种信仰。

一种是专门指向奈姆斯的『虚构信仰,这种信仰之中掺杂了太多的个人崇拜。

极为容易將其转化为神力,奈姆斯对其掌控度也极高。

而第二种便是之前获取的恐惧信仰,这种信仰只是对於某个事物单纯的恐惧。

內容甚至还不如那些个人崇拜。

转化为神力和掌控度都还不错。

而第三种信仰便是那些对於变化认知的信仰。

这种信仰转化为神力是最为困难的。

因为其中有著太多的他人思考认知,需要以『神火將其灼烧凝练,需要一定量的时间才能將其转化。

但是数量多了起来之后,能够略微加强神性。

但是掌控度也低,需要耗费一定的心神去统合掌控,神性不够的话,还有著反噬的风险。

“这条路是效率最低,但是上限最高的选择!”

“绕远路才是捷径!”

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