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而你的儿子就不需要考虑房子的问题，他就能三十五岁退休了。
于是有人说了：那我就把房价提到天上去，让你和你几代人一辈子加起来的收入都只能买个房子。
这又是比较蛮横的说法了。
如果房子的价值真的高到这个程度，那么绝大多数百姓就会压根不考虑买房子的问题，我在乡下自己盖行不行？
如果继续不讲理，把所有建筑材料全部提高，管你是买房还是建房都要花极高的成本，看你怎么办？这个想法就更荒谬了。
建筑材料，无非就是木材石头，你能高到哪里去？比如木材，你提高了价格，受到影响的不仅仅是家居建材，而是社会所有行业。
这不还是通货膨胀了吗？再说了，你实在太高，我自己去采石砍树行不行？
你继续蛮横，不让百姓自己采石砍树，那我用个茅草搭窝棚总可以了吧？
这么一来，从整体上来看，不仅直接扼制了建筑业的发展，更是因此波及到所有行业。
于是就有坏到极点的人想到最终蛮横做法：处以重税。
不管你是买房还是建房，我不控制房产相关的价格，就是要你交很重的赋税。
你买个房子要一百两银子，我就要收一百两银子的税。
如果还不行，那就收两百两！
狠是真狠，坏也是真坏，但这其实没能解决问题。
因为这种做法，遗忘了社会管理的最基本核心：社会稳定性。
试想，一个大多数人都没地方住的社会，可能稳定吗？社会不稳定，受到最大威胁的，难道不是执政者吗？
再退一万万步说，即便所有的人都不反抗，就接受了你的设定，但社会发展的积极性还有多少？
当人们无论如何努力都无法买到房子的时候，那我就不买了，我躺平，只要钱够吃就行了。
因此，试图用房价或者其它生活必需品来绝对控制，根本行不通。
关于留东西给子孙的观点，在绝对不出现通货膨胀的前提下，最终又会回到“全员躺平”
的状态。
仅仅以人均工作到四十五岁计算，我爷爷工作到四十五，房子有了。
我爹工作到四十五，就留下了十年的生活费，我还需要工作那么久吗？
按照有人说要拼命做事多留给子孙东西的观点，如果我爷爷不是工作到四十五而是六十五的话，那我爹就可以一天都不用做事就能吃一辈子。
假如我爹也工作一辈子，那我不用做事就是生活的话，这辈子都用不完，还能留给我儿子。
事实上，中原王朝早就出现了以铜和锡作为基本层货币的做法。
现在大仪朝的铜钱就是这样的。
问题是，不管你设计多少个层级的货币，始终都存在“价值上限”
和“价值下限”
的情况。
这一点，和你所设计的货币兑换比率无关。
无论你一两黄金兑换多少银币，多少银币对应多少铜钱，
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