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“那么同样的道理……在无限的宇宙里，我们所生活的星球，就像一本无限猴子定理中的长篇巨着。”
“我们以为自己是独一无二的……”
“但任意一个与我们相邻的‘猴子’，它只打错一个字，就可以创造一个和我们这本‘长篇巨着’仅有一字之差的另一本巨作。”
“那么同样的道理，和我们的星球，仅有‘一字之差’的另一个星球，也一定存在。”
“那就是，某种意义上的‘平行世界’！”
“听上去很荒谬，但‘无限’这个字，赋予了这一切存在的可能。”
“要想推翻这种可能，最好的方案，是推翻‘无限’的概念。”
“也就是……只要没有无限的猴子，只要宇宙不是无限的……”
“那么这些假设，就无法成立。”
“而如果宇宙不是无限的……”
“那么，在宇宙之外，是另一个世界？还是一片虚无？”
杨文超一口气说了这么多，引得众人又是一阵沉思。
而他真正想说的是——
“我们所处的世界，是否真实……”
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“这个问题，就像圆周率能否被算尽，宇宙是否无限一样……很难被证实。”
“而我看过的那个论调里，提过一个论证世界是否真实的理论。”
“这个理论认为——”
“我们用属于人类的智慧，定义了‘真’的概念。”
“是因为与之相对的，我们创造了‘假’的概念。”
“人类智慧的启蒙，‘虚构’占了很关键的因素。”
“因为我们虚构出了神明，虚构出了信仰……我们点亮了‘想象力’这个神技。”
“而想象力，是一切创造的基石。
我们可以将原本不存在的东西，创造为真实！”
“如今的我们，还可以虚构出各种虚假的世界，比如各种影视作品所在的‘二次元’世界。”
“如果我们，也是生活在一个类似于二次元的三维‘虚假世界’……”
“那么，假设我们想证明这个世界是假的……”
“就必须证明，在我们所处的这个次元之外，还有一种比我们更‘真实’的存在，创造了我们。”
“因为真与假的概念，从来都是相对的。”
“如果用二次元内的生物为‘参照系’，那么这个二次元内的所有生物，他们相对彼此，都是真实的。”
“只有用二次元之外的我们为‘参照系’，整个二次元的一切，才是假的。”
“同样的道理……”
“假设我们所处的这个维度是虚假的……”
“那么在我们之外，就一定有另一个维度的，比我们更‘真实’的存在。”
“是因为那个存在的‘真实’，才衬托了我们的‘虚假’。”
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