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被施恩的人回报施恩者，这个是被施恩的人的自觉和个人的修养，但是我们要记住不是所有被施恩的人都会感念我们的恩德和好。”
下一个孩子站起身来问，“那夫子，我们还要做好事吗？”
“自然是要的，只是要辩证地去做好事，我们要救急不救穷。”
薛嘉君点了点头。
“夫子，为何救急不救穷？”
下一个孩子又站起身问。
“救急，例如这个人得了急病或者马上吃一口饭就能活下去的那种，我们称之为急，这种的你帮他一下，他能继续活下去，那就很好了。
为什么不救穷，一个人穷一定是有他自己的原因的，不论是祖上还是他个人不努力，我们能够帮他一时不能帮他一世，每个人都只能依靠自己的力量来存活在这个世界上。
一个好吃懒做的人是不会有大的成就的，甚至连养活自己都不能够。
这种的，我们救也救不了。
首先要他自己能够发现自己的问题，并自己去想办法解决，天地之大，有手有脚，再怎么着是不会饿死的，所以我们救急不救穷。
亦有这样的人，我们给了他恩惠，但是他不但不懂得感恩，反而会因为我们给的恩惠达不到他心中所想的度，而心生憎恨。
这个就是斗米恩升米仇了。
孩子们要记住，心中的欲望是无穷无尽的，我们要做的就是认识，察觉到自己的想法，并加以纠正和克制，我们要用欲望来驱动我们向上，向好发展，而不是让欲望凌驾于我们之上，做我们的主人，那我们就会变成一个利欲熏心之人，也会成为一个一直都无法满足的欲望深渊。
也许也会做出很多自己都无法理解的恶事来。”
薛嘉君一口气说完，整个课堂都沉默了。
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下一秒掌声雷动。
薛嘉君笑了笑，双手向下按了按，“安静，好，继续回到我们的课堂上来，下一个学生准备回答，《予学》中的强者不予，得而复失。
这一句是什么意思？”
课堂又安静下来，下一秒就见一个胖胖的小子站起来说“夫子，夫子……”
“好，你坐下，你昨日没有好好听，今日要认真听。”
薛嘉君见他答不上来，就挥手让他坐下。
“这句话的意思是，强者一旦有自视甚高，不愿意将自己的一些心得或者额外的东西给予给弱者，那么他所得到的东西，在未来也会失去。”
薛嘉君自己说了意思。
下一个学生就站起来问“夫子，为什么强者不予，就会失去呢？他不是强者吗？强者难道还护不住自己的东西吗？”
“好，邵义，问的很好，坐下。”
薛嘉君手一挥。
“来，刚刚教的《予学》人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。
这不是又绕回来了吗？先予后取，先予后取，你只有予了后面才能有所取。
你不愿意给予，你有的东西依然是你的，但是别忘了，三十年河东三十年河西，这世间万物是在发展的，是在不断向前的，好的人不可能一直如日中天，弱的人也不可能一直弱，总有出头的那一天，我们给予他人的时候，一定是有多余的时候才会给别人，这个予也不仅仅是包括物质，也包括爱，机会，还有资源。
你只有给了别人爱，别人才会来爱你，你只有给了别人机会，别人后面才会给你机会。
或者说这个人不一定会给你什么，但是冥冥之中，你能够从中得到你意想不到的东西。
我们要用发展的眼光去看待事情，予也意味着给别人尊重，还记得夫子之前同你们说过那个聪明的大臣的故事吗？”
薛嘉君问。
“记得。”
底下的学生回答。
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