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这是一个无法回答的问题。
两人把这本假的《太平要术》翻到最后一页。
这里记载了一个传说，或者说仪式。
西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
其神状虎身而九尾，人面而虎爪。
是神也，司天之九部及帝之囿时。
意思是：从玉山往西南四百里，即是昆仑山，这里是天帝在人间的都邑，天神陆吾是这里的主管。
这位天神的外表长有人的面孔，老虎的身子、爪子，还有九条尾巴，它主管天上的九部和天帝的苑圃。
李青霄和陈玉书可以十分确定，这个传说是真的。
因为帝下之都就是玉京的前身，正式名称是昆仑洞天。
随着末法来临，昆仑洞天落地，部分洞天化作玉京。
至于天帝的苑圃，名为五行洞天，是昆仑洞天的附属洞天，现在是道门的药园，比如制作桃木剑的桃林便位于五行洞天。
其实五行洞天早该落地了，不过道门不舍得放弃，每年花费大量神力进行维护，这才维持至今。
陆吾当然也是真的，五行洞天中有名为“土缕”
的异兽，羊首四角，还有名叫“钦原”
的神鸟，形同蜜蜂，大如鸳鸯，被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎。
更有不死树，其果实是炼制长生不死之药的必要材料，这些都归陆吾管理。
直到上古巫教的开明六巫为了炼制长生不死药闯入五行洞天，与陆吾爆发了旷日持久的大战，最终结果是五位大巫陨落，幸存的巫阳和陆吾先后飞升，接着道门定都昆仑，天上的玉京落地玉虚峰。
据说陆吾有十三境的修为，已经是传说中的存在。
可这个仪式中却提到了陆吾。
天帝的麾下有陆吾，假冒天帝的“黄神”
麾下也有一只“陆吾”
，在这里又名肩吾。
根据这本虚假的“太平要术”
记载，肩吾是黄神的使者，于上古年间，往返于天上和人间，传递黄神的旨意，于是凡人也将肩吾视作天神，甚至被南华道君记载到《南华经》中，分别出场在《大宗师》篇和《应帝王》篇。
在《应帝王》的记载中，肩吾曾与接舆有过交谈。
提到接舆，可能世人并不熟悉，这不是一个人名，而是一个表字。
此人姓陆名通，字接舆。
楚国人，时人谓之“楚狂”
也。
陆通正是那个“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”
的楚狂人。
一个敢嘲笑儒门至圣先师的狂人，曾经与“黄神”
的使者肩吾有过交谈，这件事被道门的南华道君记载下来——在玄圣中兴道门之前，册封道门真人，道君是最高等级，高于真君和真人，传说南华道君是太上道祖的弟子。
不知是否巧合，后世道门有人锻造刀剑，分别以“应帝王”
和“大宗师”
为名。
似乎冥冥之中早有天数。
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