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十一月初一，宰相崔元礼借祭祀太庙之机，当众焚毁一份《正始律》抄本，厉声斥责：“此等伪书，蛊惑愚民，乱我祖制！”
消息传至华阴，阿禾冷笑。
她命人抬出十二块青铜板??正是“律镜十二篇”
，在阳光下熠熠生辉。
“他们烧纸，我们铸铁。”
她下令：“即日起，每日派人至长安城外诵读一篇，风雨无阻。”
于是，渭水之滨日日响起朗朗书声。
冬至那天，竟有上千百姓自发聚集听讲。
当读到“法不独属于官，亦属于耕者、织者、牧者、学者”
时，一位老农突然跪地痛哭：“我种了三十年地，头回知道田赋还能申诉！”
压力如潮水般涌向宫城。
十二月初八，天子召集群臣廷议。
崔元礼坚持“教化不可泛滥，恐生悖逆”
，兵部尚书却反驳：“今西域诸邦皆仰慕汉法，若拒普教，岂非自绝人心？且阿禾已得十万民署，若强行压制，恐激起民变。”
僵持之际，太子悄然呈上一卷画轴。
展开一看，竟是敦煌“万灯祭法”
场景复原图：两千盏灯组成巨大“律”
字，火光映照下，无数平民昂首挺胸。
画旁题字：“民心如野火，防之愈烈，导之则明。”
当夜，宫中传出消息：天子彻夜未眠，反复翻阅《莲塘冬日笔记》抄本。
次日清晨，司礼监宣读新旨：“着即成立‘普教议事堂’，以阿禾为总提调，会同三省九卿，拟定《全民普教学令》。
另赐金牌一面，准其随时面圣陈情。”
胜利并未让阿禾松懈。
她深知，诏书易下，执行难行。
真正的战场仍在基层??那些县令阳奉阴违，那些族长私设禁令，那些塾师拒教女童。
她将十万签名分成三千份，派遣火种队员携令返乡，每到一处，便召集村民大会，当场宣读《普教学令草案》，邀请乡老画押见证。
若有抗拒，便把韩五娘诉状、郑太和竹简、童子炭笔罐一一陈列，问一句：“你们忍心让孩子再活成这样吗？”
一路南行，奇迹频现。
某日抵南阳，当地豪族闭门抵制，阿禾便在城外搭棚授课。
第一课只讲两个字：“我是。”
她让每个孩子写下自己名字，哪怕歪歪扭扭。
有个小女孩写了又擦，哭了又写，最后举起纸片大喊：“我叫春杏！
我不是‘张家丫头’！”
围观者无不动容。
当晚，族长亲自登门，请阿禾入城办学。
类似故事不断上演。
有人献出祖宅作学堂，有人捐出田产充经费，甚至有老秀才自刎明志，遗书曰：“若不让寒门读书，我宁做亡魂也不做儒鬼。”
腊月廿三，小年。
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