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渟云沉浸在“晋王起兵”
一事怅惘之中，呢喃道：“我没想要所向披靡，我要见祖师的，无为才得大道。”
“你刚才不是鬼神之事虚妄，上哪见祖师，没准这就是为啥晋王起兵。”
袁簇漫不经心学舌，“宁可信其有啊，凭什么人家就不信呢。”
“不是宁可信其有。”
渟云甚为在意这个，霎时态度激扬，“是身不能至，心向往之。”
“他们也心向往之。”
袁簇复把目光望向天际，声音也拉的悠长，“云云，你不是个无为之人。
你真的无为，怎么会同我坐在这，京中男女万千，只有你同我坐在这，大多看不上你我，你我也看不上她们，彼此懒得多看。
但或早或晚，你会遇到一些人和事，不看不行，它是眼中钉肉中刺，是箭在弦上，只能发，不能收。
我们那，不读什么书，来了京中，老不死总讲有所为，有所不为，这话什么意思，你肯定比我懂的多。
不过，另一个说法，你未必听过。
一根箭是轻是重，要从箭上发出去，才能准确评判出它的价值。”
“我从没看不上她们，我看我自己的事都看不过来。”
渟云记起绿萱也曾说自个儿看不上旁人，却不知袁簇也如何做此误会，忙不迭的辩解：“道家讲万物一府，我谨遵师傅教导，从没看不上谁，何故人人以为我自恃尊贵呢？”
“不把人放在眼里，不就是自恃尊贵么。”
袁簇笑答，续道：“做箭矢，箭竿一般用的竹子或木材。
竹子干燥后轻的很，做成了最差，只能作练习之用，雀柳稍微好些，楛木算是上品，桦木的最好。
但最好的桦木，地上也多的是，箭竿细长，用不上大木料，枝条就够了。
要看一根箭矢贵重与否，首先得看箭簇，石骨铜铁金银玉，每个都有说道。
但真正要看的，还是箭羽，翎为上品，角鹰羽次之，鸱枭羽再次之，家禽毛就是下等货了。
拿弓的人，总是：（）流水不长东
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