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历经了休养生息的汉王朝正值盛世巅峰，威震八荒，名扬四海。
驱赶觊觎中原的匈奴、胡人，史书记载：封狼居胥。
同样，唐朝这样一个盛世，贞观之治、开元盛世的景象，造就了万国来朝，唐朝被称为天朝上国。
世界上很多国家前来中国，见识天朝上国的盛景，带来了西域特色、东海传说，带走了唐朝的瓷器、桑蚕。
无数文人墨客在用文字镌刻这个伟大的王朝，他们欣喜、狂欢。
为这个盛世高歌，为自己触手可及的美好未来高歌。
生于这个时代，每个人仿佛都踏进了天堂。
安居乐业就是对他们生活的绘写，天时地利之下，他们就是“人和”
本身，共同组成了那个伟大的时代。
历史书中，那个盛世始终辉煌着，无数历史证据都在证明着，汉朝和唐朝是中国历史长河中启明星，亘古璀璨。
然而，正如同纸张一般，历史也是有正反两面的。
当正面朝上，想方设法向观看者展示，这是欣欣向荣，自然就又反面朝下，是何情形却不为人所知。
盛世背后，虽然有人岁月静好，就一定有人在负重前行。
我们从古诗词中所见汉唐的繁华多在经济繁荣、国际形象良好、外交关系和谐。
朝堂之上无纷争，朝堂之下无贱民。
王位上高坐着一位明事理的君主，是以盛世。
但那是书写王朝的上层阶级，然而在我们看不见的中下层百姓过的并不像我们想象中那么好。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”
，大约是最为形象的描绘。
当上层阶级聚在一起大肆消耗美食美酒金银珠宝时，下层百姓却很穷，穷的吃不上饭、穿不暖衣，吃了上顿没下顿，过了今天没明天。
只不过，大部分士人看不到他们的存在而已。
魏广德没去想开创什么大明盛世，不过却知道做大蛋糕，让朝廷财政舒缓，轻徭薄赋，减轻百姓生存压力，才是真正的盛世。
做大蛋糕，那就是让商业更加繁荣，让朝廷能够通过商税弥补财政，这样才有底气减轻百姓负担。
当然，因为现在大明赋税的税基已经分摊在土地上，所以不会是单纯的土地减税，而是免除丁税，把百姓头上的赋税进行减免。
后世都传明朝赋税是历朝历代最低的王朝，但这其实很片面。
大明朝的赋税低是因为把税进行分类，你以为“一条鞭法”
减轻了百姓负担？
没有，根本就没有。
实际上，一条鞭法汇总的赋税，不仅包括中央收取的赋税，还有地方以前的杂税。
百姓惟一减轻的就是不用每年多次向官府缴税，而是一次性就完成当年赋税的清缴。
老百姓要承担的税，一分没减。
当然，也不是说完全没有减少，毕竟张居正顶着压力，把过去地主摊到百姓头上的一些杂税扣在土地上，由地主自己缴纳。
还有就是把徭役也折银，摊到土地里，让“地主”
缴纳，而不再是过去按户抽丁。
说穿了，就是把压力从贫农头上，转移一部分到承受能力更强的地主、富农头上。
大明的商税还要慢慢来，魏广德现在需要的是扭转士人的一些看法，让他们不仅能抬头看天，还要能够低头看地，看到最真实的百姓生活。
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