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回到魔都，秦笛拿了一千万美元给三叔秦汉旭。
这个钱可以从银行走账，因为它已经洗干净了。
等到办完这些事，已经到了1934年3月。
这时候，清先生号召开展“新生活运动”
，希望能使人民改头换面，改善习惯与素质，达致“救国”
和“复兴民族”
的目标。
清夫人不遗余力地开会、撰文、宣传、演讲、督导和接受国内外媒体访问，还请人创作了新生活歌曲，想请晏雪出马灌制成唱片。
秦笛一看那些歌曲：《好国民》，《节饮食》，《用国货》，《扶老助弱》，《勇于认过》，《明是非辩曲直》，《意志要坚定》，《衣服要朴素》，《身体常运动》，《新生活须知歌》……
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题目和思想固然不错，但是填词作曲水平太差！
秦笛看不上这些歌，自然不会让晏雪去唱，没来由拉低“歌仙”
品位。
他将这些歌推给了白虹、周璇、龚秋霞等人。
另外，清夫人还想树立几位模范人物，派人找到朱婉和秦菱，都被她们婉言谢绝了。
那么，如何评价这场持续十几年的新生活运动呢？
外交家顾维君的妻子黄蕙兰在其回忆录中说，中国驻外人员常有外遇而导致婚变，故在抗战前外交界即戏称新生活运动（newlifemovement）为“新妻子运动”
（newwifemovement）。
冯雨香将军批评说：“这十几年来，年年到了新生活纪念日都要开会的，有好多次找我去讲话。
其实，新生活是说着骗人的，比如新生活不准打牌，但只有听见说清先生来了，才把麻将牌收到抽屉里，表示出一种很守规矩的样子；听见说清先生走了，马上就打起麻将来。
又如新生活不准大吃大喝，可是大官常常燕窝席、鱼翅席。
不但大官这样奢侈，大官的女人、奴才也这样。
要是这些违反所谓新生活的事，发生在离清先生远的小官身上，他还可以装不知道，而这些事都发生在离他很近的大官身上，他还能装不知道吗？”
清夫人把推广“新生活运动”
当政治事业，试图使国人在生活习惯和精神上“脱胎换骨”
，不要让西方人“看不起我们”
，但是这场运动的背景是数千年来根深蒂固的生活习惯和贫穷的广大民众，再加上内战和日本侵华，到最后成了明日黄花。
1934年3月1日，溥仪在日本人的挟持下，硬着头皮称帝，改称“大满洲帝国”
，年号“康德”
。
这时候，“满洲中央银行”
里的钱，都被该死的大盗给烧了！
但是日本人有办法解决！
只要手里有枪，就可以凭空印刷纸币！
反正满洲国有数千万百姓，全都是被奴役的对象，只要他们每天工作，就能不断创造财富，而财富能用纸币来剥夺。
这样假以时日，日本人能将东北的大豆和矿产源源不断的送回去。
其实真正的财富是资源，纸币只是一种符号。
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