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熊爹笑的畅快“这哪儿是故事，这不就真事吗？”
素合一向无所谓，大趾刚生下来的时候，就能直接计在崔王妃名下的。
宇文霁跟吕墨襟吐槽，吕墨襟就喝着茶，但笑不语。
他的故事果然好看，百姓口口相传，竟没太大偏差。
宇文霁叹气，终究是没下力气平复谣言，因为这个神话故事确实有好处——
作者有话说：墨墨：[墨镜]深藏功与名
作者菌：_（:з」∠）_作者是猪脑子，一直忘记说了。
崔王妃叫崔雅，前边18章熊爹叫过雅雅
第58章熊爹偷油
058
因为这个故事，真的有百姓从避居之处跑出来了，还有外地的流民听了传说，主动来投奔的。
他们觉得如今的平王是个义（给拦路游侠食物、救刘夫人的事情也有流传）、孝之人，还有大神通，他们觉得在这种人的治下，是能活下去的。
丕州本地政令的实施也越发通顺了，根据下面亭长们的反应，说一句“这是大王的命令”
，比什么都管用。
比如溺死女婴的事情，最近确实少多了。
宇文霁想过要不要办个慈幼堂之类的，让老百姓别溺死女婴，他养。
吕墨襟跟他说：“你若这么干，只会让百姓把男婴送来，将更多的女婴溺死。”
“……”
这是现实，也没法说百姓的善恶，这就是纯粹的人性罢了。
甚至杀死女婴的父母，也有的完全出于善意，他们很清楚这个世道如何，男子还有机会争一争，女子活着就是来受罪的。
即使丕州稍微好一些，可也是……稍微。
以目前丕州的人口，养的军队太多了。
更不用说还有大量的骑兵，光马场就要占走多少土地？
世家大量占地，不交赋税，丕州军的军粮，就都着落在剩下的自耕农身上。
随着接掌权力，宇文霁也很明白，自己同样成了吸食百姓骨髓的虫豸。
当然，现在宇文霁彻底没忌讳了，他要重新丈量土地，按照土地田亩收税，且鼓励百姓开荒。
此时亭长就用上了，宇文霁如今将亭长改名督亭司，他本来想用亭卫司，后来写出来才发现跟廷尉重名，这才换了。
宇文霁把锦衣卫的架构拿了过来，村设小旗（五到十人），镇设总旗或百户（五十到一百五），州府设副千户或千户（五百到八百人）。
辰丰设指挥使与副指挥使各一人（指挥使崔猖，副指挥使木茄）。
这个机构的出现，并没有给丕州的财政增加什么压力，恰恰相反，丕州最近两年盈余颇多。
从宇文霁杀崔冰开始，属于平王府的土地，就越来越多了。
设置督亭司后，地方安稳，且随着世家搬入辰丰，舍弃坞堡，他们为了进一步表示恭顺，还放归了大量奴仆。
这些原本都是隐户的奴仆，其中好勇斗狠的刁民无赖都让督亭司筛出去了，目前在鞭子的抽打下修路开荒做苦力，其余都成为了老实交税的百姓。
但是，百姓还是活得很苦。
宇文霁就后悔，前世应该把网络上的那些什么“穿越种田流必备秘诀”
“古代自制一百零八法”
之类的，都背下来的。
他如今能拿出来用的，就是育苗、劁猪和豆油，比如堆肥、养蚯蚓、青储饲料，或者更高级的东西，宇文霁完全不记得了。
倒是育苗的时候，他想起来了麦芽糖。
好像真没在丕州听说过这玩意儿，之前一直吃蜂蜜。
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