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“上古金丹，就能开辟洞天，根本不需要达到元神境界。”
“上古紫府、金丹只存于洞天福地之中，不能随意在世间行走，如同囚笼，若需行走，需付出代价凝炼化身。”
林东来大概了解了情况，只能说世界位格越低，世界上限越低，低阶修士权柄便越大。
四大道姆确实对此方天地有再造之功。
但问题也是出在了这里，五个末法仙道世界太过于残酷，养出来了太多蛊王。
这些蛊王，在神道治世之后，没了世界位格上限的约束，修炼进度极快。
紫府阴神直接蜕变成了阳神，一步证就元神。
金丹真君甚至成了天仙修士。
这些蛊王道统，本就是掠夺天地，成全自身，不可避免和神道循环自洽的治世理念形成矛盾。
如此便引发了仙神之争。
由于仙道修士，是此界土著修士的缘故，再怎么样也是天地亲儿子，加上能出头的，基本属于是蛊王，气运之子，手段高明，不知用什么办法，将天地意志也拉到了自家这边。
如此天地意志便与曾救下自身性命的神道反目成仇，加上四大道姆救世后，就离开此方世界，没有过问后续。
这些仙人便直接趁机夺权逆伐神道，再次恢复了仙道掌权的格局。
这些蛊王飞升之后，空灵仙界通道打开，一部分空灵仙界规则印照在其飞升之地，形成［飞升台］，便成了［圣地］。
一开始是天仙渡劫飞升，后来是玄仙炼虚飞升，再后来是神仙元神飞升，圣地的标准便降到了元神势力。
只能说这［末法宿命］，是此方世界自娘胎里就带出来的一股遗毒。
一方世界该灭绝，该末法，便自有其业力因果存在，便是那具备救世神通的先天神圣，也难以彻底改变。
那么……地仙大道真的能够大兴么？
自上而下叫做革新，如自然道主，大椿道主，他们主持的地仙道当兴。
自下而上的叫做革命，如混元五行真君主持的地仙道当兴
上古之时，洞天福地是紫府金丹的囚笼，虽然灵机丰盛，却不得自由。
那么现在呢？
大椿道主、自然道主他们若要以洞天成元神，是不是也有这种不得自由的顾虑呢？
“杨鉴背后的人是谁？难道又是无极道主？还是那些圣地？”
接下来的时光，林东来几乎什么都不干，就光盯着杨鉴，看他伏击魔修，获得秘钥。
进出［归陵福地］，获得了归陵散仙的道统，获得了先天法器白玉龟甲河图，以及一道四大道姆重开天地之后诞生的先天妙炁。
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