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某问：xxxx。
对曰：xxxx。
这，就是问对体。
简单来说，杜尔哥的这篇代表作，是以高雷思、杨德旺这两个“耶稣会的公派中国留法学生”
问问题、他来回答的形式，写成的。
即：
高雷思第一问：均田可乎？
杜尔哥对曰：【不可。
如果把土地这样平均地分给一个国家所有的居民，使他们每一个人恰好拥有维持他们自己生活所必须的土地，而毫无多余】
【那么，显然，既然大家都处在同等的情况下，就不会有人愿意为别人工作。
同时，任何人手里也不会保有可以用来偿付别人劳动的东西……】
杨德旺第二问：均田古有之乎？
杜尔哥对曰：【这种假定情况，从来也不会存在。
因为土地在没有被分配之前，早已经被人耕种了】
【这种耕种，即垦殖劳作，其本身就是分配土地和保障个人财产的法律基础……】
大概就是这么一种形式，一共101个问对，详细阐述了重农主义、道法自然、自然秩序这些东西。
或者说，用老马的话讲，是【重农主义中更激进的头脑，尤其是杜尔哥，完全蔑视了这个外观（即连封建主义的皮都不披了），杜尔哥把重农主义体系，当做渗透入封建社会内部的新的资本主义体系来论述】
历史上，杜尔哥75年成为法国财政大臣，以重农主义为思路，进行改革。
然而，第二年，就出事了。
重农主义的精髓，是道法自然，亦即理想化的资本主义的自由贸易体系。
然后，显然，法国的历史太短了，杜尔哥只是理解了什么叫自由贸易，却如此时的拿破仑所言，完全不理解什么叫重农轻商、囤货居奇、平粜平籴、盐铁之论这些争了快两千的东西。
第二年，玩崩了。
其实道理很简单。
在杜尔哥改革之前，存在一个真正的法国吗？
实际上，是不存在的。
至少在经济层面，哪有法国？法国在哪？
实际上，当时的法国，是一个个分散的、区域的市场——这和中国不一样，大运河废掉之前，再怎么样，漕米得征，用来保证华北地区的粮价。
历史上，杜尔哥的改革非常“激进”
——这是相对于法国来说了。
取消了各个地区的区域性的市场、取消了各地的交易限制，试图构建国内统一市场。
先开刀的，就是粮食。
把区域性市场打破，拿粮食开刀——理论上啊，理论上，统一市场一形成，国内谷物自由贸易、取缔区域性的管控，那么粮食肯定会趋于平缓。
这里粮价高了，自然会有商人往这边运粮食平抑粮价，无形之手嘛。
但现实……是残酷的。
75年改革。
76年就直接让杜尔哥傻眼了。
商人们选择囤货居奇，抬高粮价，资本入场操控粮价，而根本不是传说中的道法自然，无形之手一调控，粮价趋于平稳，贵的地方立刻就会有低价粮进来……
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