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的描述，实质上就是李斯特经济学的“生产力”
概念。
包括工商业发展后的法律、道德、法规、国家政策、以及科技、机器、工厂等等。
在这里，“生产力”
这个概念，被扭曲为一种“工商业发达的社会的先知般的描述”
。
而不是针对先秦制度、周礼空想、小农经济、皇权、地主、士绅、租佃等等这些社会生产关系的解读。
一旦这样理解生产力，自然会出现许多问题。
比如，“先发国家是正确的、所以是正确的”
，你看，未来已经摆在那了，如果你和在一些技术上更发达的国家不一样，那一定是你错了。
毕竟，既然是是“描述性”
的阶段，那么一株“长成的植物”
就活生生地摆在那，你把自己改造成那样就是了。
如果你和那个不一样，你要先考虑一下你肯定是做错了。
如果对面的花开的并不如你的“鲜艳”
，那你要先考虑一下是不是你对“鲜艳”
的定义出问题了。
这种对生产力概念的扭曲，自然会有很多负面的问题。
不过于此时的大顺，这些负面问题，暂时来说还并不具备现实意义。
反倒是，这种更具象的、更容易理解的、更容易被普通人所方便想象的、实质上把包含生产关系的工业化社会浓缩成的“生产力”
概念，具备很强的传播能力。
而这种传播能力，又和大顺的现状息息相关。
筆趣庫
大顺的现状，又有许多不同的解读方式。
而刘钰的“国民财富总和”
的解读方式、以及大顺在工业化之前的亩产基本已达牛耕铁器时代的峰值的现实，又使得这种“工业化”
的“生产力”
概念，更加清晰。
以华北地区为例。
两年三熟、精耕细作，相对于一年一熟、粗犷农业来说，是不是生产力的进步？
你要说，不是，要拖拉机机械化大生产加化肥，才算是生产力进步，那也不是不对，但现在是不具备现实意义的。
假设，两年三熟，平均亩产150斤，种一定的面积，需要10个劳动力。
而一年一熟、粗犷农业，平均亩产100斤，种一定的面积，只需要3个劳动力。
但是，这对人少地多的北美，或者说工商业人口不足的北美、英国、甚至法国等，一年一熟是正确的。
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