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第二六三章 歪经已成上(第3页)

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,从而解决大顺的生产过剩危机?

对外贸易,是现在大顺改革的支柱,也是大顺转型的税收国库基石。

在此情况下,对外贸易是在寻找“有效需求者”

那么,国内的地主、食利者、放贷者、皇族、军官团、生员等,这不都是些只消费、不生产的“有效需求者”

吗?

没有海外贸易那些只买却卖不进的人;没有国内的只消费不生产的地主食利者皇族军官团等,大顺的工商业,怎么能发展起来呢?

没有“有效的需求”

,怎么发展工商业?

这里面,不只是曾经的同路人、如今的反动派这么想。

实际上,大顺实学派的一部分人,其思路也是类似的。

只不过,他们把所谓的“有效需求”

,扩大到了“均田”

的概念上。

大顺实学派中的激进派中的一部分人——当然不是全部,而是现如今大顺遇到的是千年未有之变局,以至于各种思潮百花齐放——实学激进派中的一部分人,对理想社会的构建,也是以均田后的自耕农经济为基础的。

即,把“有效需求”

者,根据大顺这边的耕者有其田的千年梦想、社会现实、传统诉求,从地主、食利者、军官团等,扩大到将来均田后更广大的自耕农。

这种思潮的基础,潜意识里,仍旧是“农、工、商”

分开的。

即通过均田,扩大自耕农的数量。

而自耕农,只农,不工商。

由此,自耕农可以作为“工商生产”

的“有效需求者”

自耕农买铁器、买布匹、买糖、买酒等等,因为10000两白银一个人花、和10000两白银100个人花,其“有效需求”

是不同的。

是以,这部分激进派的“均田”

诉求,至少,在现在这种现状下,也是建立在这种反动的经济学的基础上的,是以马尔萨斯的“有效需求”

理论,推出的结论。

这,就是反动、庸俗、空想这三位一体中的“反动”

的经济学,在大顺此时现状下的体现。

这种社会意识,其思想源头,源于刘钰把老马的学说断章取义到极致,只说“资本主义是怎么来的”

,避而不谈其内在矛盾,或者说认为大顺现在还没有资格谈资本主义的内在矛盾。

其社会基础,源于大顺的工商业发展、改革、对外贸易、发展工商等,不是依靠资产阶级自己。

相反,是依靠大顺的皇权、贵族、一部分地主等的支持,以一种类似洋务运动的方式发展起来的。

这些人,屁股坐在那,自然会寻找符合他们利益;证明他们在新时代中不但不是累赘,反而是不可或缺的一部分。

由此,奠定了刘钰所谓的“这一整套歪经”

的第一个基础,反动的经济学。

而“这一整套歪经”

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