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我家三代放羊，我知道每条山沟的名字，知道哪片草场春天最先绿，也知道狼什么时候来。
但我儿子要去城里读书了，这些话，以后没人听了。”
附件是一段手机拍摄的视频：凌晨四点，星空如洗，他牵着马走在雪原上，一边走一边低声念诵祖先传下的牧场歌谣。
声音苍凉，带着呼吸的颤音，背景是远处群山的剪影。
文弟立即回复：“你的声音已经进入数据库，编号XJ-0427。
这首歌，会被永远记住。”
随后，他亲自致电巴合提，承诺为他寄送一台新型记录仪，并培训当地文化站工作人员协助上传。
这件事悄然发酵。
不到两周，又有十二位少数民族长者联系项目组，希望将自己的口头史诗、民谚歌谣、祭祀仪式完整留存。
其中一位贵州苗族鼓藏头（祭鼓仪式主持者）在电话里说：“我们这一代要是走了，很多规矩就真的断了。
你们不是来采风的记者，你们是来‘收魂’的。”
文弟将这批素材统称为“语言坟场抢救计划”
，并设立专项基金，优先支持濒危方言与口传文化的数字化保存。
然而，风波再起。
某国际人权组织发布报告，指责“真实数据库”
涉嫌“大规模生物信息采集”
，称其收集心率、声纹、微表情等数据“可能被用于社会监控”
。
西方主流媒体纷纷转载，标题耸动：“中国的真相机器？”
“当纪录片成为国家工具”
。
国内也有声音呼应：“是不是太激进了？万一数据泄露怎么办？”
压力再度汇聚。
这一次，文弟没有沉默，也没有反驳。
他做了一件事??公开“真实数据库”
的全部技术架构图与加密协议，并邀请第三方审计机构入驻审查。
同时发布公告：任何个人有权随时申请删除自己的数据，且所有海外访问请求必须经过双重伦理委员会审批。
更重要的是，他发起“透明月”
行动：连续三十天，每日公开一条最原始、未经剪辑的记录片段。
有的是四川凉山留守儿童半夜惊醒哭喊妈妈；有的是武汉疫情时期社区志愿者清早分发蔬菜时冻红的手；还有一段是内蒙古牧民在暴风雪中为一头难产母羊接生，整整六小时不敢合眼。
最后一晚，他放出那段央金翻译失语老人手势的完整版。
长达四十七分钟的画面里，没有任何戏剧性转折，只有她一次次尝试、失败、再尝试，直到老人眼角渗出泪水，轻轻点头。
评论区瞬间炸裂。
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