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文弟摇头，“证据链尚未闭环，贸然出击只会打草惊蛇。
而且……”
他顿了顿，“他们最怕的不是揭露，而是我们继续拍下去。”
于是，在所有人以为《她山》杀青即终点时，文弟宣布启动“她山计划”
延伸工程：未来三年，每年扶持十部由女性主创主导的现实题材影片，聚焦乡村教育、基层医护、非遗传承、生态守护等被忽视的领域，并设立“普通人英雄奖”
，奖励那些默默坚守一线的无名者。
与此同时，《星辰计划》第三期入选名单公布。
那个用作业本写剧本的农村少年，被唐文娴亲自邀请进入剧组实习；盲人编剧的作品将由AI辅助转化为有声剧，在全国盲校巡回播放；而那位在猪圈旁读书的女孩，获得了全额奖学金赴北京电影学院进修。
舆论再度沸腾。
支持者称这是“文艺的觉醒”
，反对者却冷笑：“又是悲情叙事洗脑！”
一篇题为《别再用苦难绑架崇高》的文章再次刷屏，作者引用西方美学理论，批判此类作品“缺乏超越性”
，呼吁回归“纯粹艺术”
。
文弟没有回应，而是带着团队走进大凉山，拍摄了一支五分钟纪录片：一名彝族女教师每天徒步十二公里接送学生，背篓里装着课本与干粮，脚下是悬崖峭壁。
视频末尾，她面对镜头笑着说：“我不懂什么叫崇高，我只知道，娃儿们不能没书读。”
这条视频一夜破亿播放。
网友自发发起#我眼中的崇高#话题，数百万普通人上传自己的日常：环卫工凌晨扫街的身影、护士连站八小时后瘫坐墙角的画面、消防员出警前亲吻孩子照片的瞬间……每一帧都无声胜有声。
教育部顺势推出“现实影像进校园”
试点项目，《她山》《雪线》等片被列入中学德育推荐片单。
更有高校开设“非虚构创作工作坊”
，邀请文弟团队授课。
课堂上，一名学生提问：“你们不怕被说成‘煽情’吗？”
唐文娴答：“眼泪不是软弱，而是共鸣的证明。
如果看到真实还会被指责为煽情，那这个社会才真正病了。”
风波未平，新的挑战接踵而至。
国家广电总局召开专题会议，讨论AI生成内容监管问题。
会上，有官员直言：“AI海瑞虽具创新意义，但若任其发展，恐冲击真人演员生存空间，甚至扭曲历史认知。”
当晚，文弟受邀参加内部听证会。
他带去了两份材料：一份是AI海瑞模型训练所用的原始文献清单??共计三百余种史籍、奏折、地方志，全部标注出处；另一份则是该项目带动的就业数据：两年来，已孵化27个数字文物修复团队，培训486名传统艺人掌握数字化技能，间接创造就业岗位超两千个。
“AI不是替代者，是桥梁。”
他在会上说，“它让我们听见四百年前的声音，也让今天的手艺人找到新的表达方式。
技术本身无罪，关键在于谁掌控它，为何使用它。”
会议最终达成共识：AI文艺创作应纳入规范管理，而非简单禁止。
同时批准设立“中华人物数字永生计划”
试点，由文弟团队牵头，首批选定二十位具有民族精神象征的历史人物进行数字建模，所有权归属国家，使用权开放给公益机构与教育单位。
就在此时，扎西卓玛传来喜讯：《雪线》完成后期制作，成功入围戛纳电影节“一种关注”
单元。
更令人振奋的是，影片拍摄期间记录的真实雪崩救援过程，已被联合国减灾署收录为高原应急响应教学案例。
然而喜悦未久，噩耗突至：李素珍病情恶化，转入ICU。
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