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不过如今的道观寺院，不仅是宗教场所，也常常成为社交的地方。
这里的社交，主要是指达官贵人家的女子。
大唐女子也许不一定是地位最高的朝代，但对于女子的束缚，一定是最少的朝代。
服饰，婚约，教育，即便对标后世，也不算差了。
当然，完全跟男子一样，还是有些差距的，传统的道德观念依旧有很大的影响。
所以在社交活动这块，自然不可能是在酒肆这等地方。
较为清净平和的寺庙道观，也就成了首选。
靖善坊，大兴善寺。
这里位于朱雀大街的中间地区，整个靖善坊基本都是大兴善寺的范围。
始建于晋武帝泰始二年，原名“遵善寺”
，后在隋文帝时期进行了大规模扩建，成为长安城内规模宏大的佛教寺院之一。
因为位置便利，加上本身就有的名气，这里自然而然的成为了女子们最佳的社交场所。
现在可没有什么不招待女子的说法，寺庙不招待女性，是在宋明时期，由于程朱理学的兴起，社会对女性的约束加强才出现。
大兴善寺内，有着大量特别为女子打造的静室，茶室，亭台，楼阁。
寺庙禁酒，所以在寺内内茶文化盛行，品茶，茶点最为盛行。
此时，后院禅院花园。
一场由程咬金之妻，清河崔氏嫡女举办的茶道会，正在进行。
“长燕，要我说，男人哪有不偷腥的，吃着碗里的，看着锅里的，都再是正常不过了。”
“就这点事情，又有什么好计较的，总不能是一直关在家里吧。”
“你家夫君，都被关好久了吧，差不得了，这般久，也应该是长记性了。”
“难不成你还能关他一辈子不成。”
候长燕，侯君集之女，贺兰楚石之妻。
长相其实还不错，五官精致，皮肤白皙，就是身材贵气十足。
唐朝确实有以胖为美的说法，但这并不算是主流审美，大唐美食繁多，贵妇人，小姐，自然是吃得多，身材自然也就胖了。
可用胖去称呼某个贵妇人，小姐，就很不礼貌了。
这就有了丰腴的说法。
大户人家的小姐出嫁，男方也不能说是看重身份吧，这就逐渐有了以胖为美的言辞诗句，而后逐渐蔓延开来。
候长燕听到这话，回道：“也不是说要关他一辈子，就是想让他有个教训，在外面沾花惹草也就算了，可为了卑贱胡姬，与人争风吃醋，还把人给打死。”
“我侯家的脸面还要不要了。”
好友劝说道：“大理寺那边不是都审理，不是你家夫君打死的人，是遭人陷害吗。”
候长燕点点头：“是被人陷害，可他跟人争抢胡姬这等事，终究是传开了。”
“当时他被关在大理寺的时候，我都好长时间不敢出面，怕招惹姐妹们耻笑。”
在候长燕看来，打死人算不得什么，如果是在别的地方，别的事情，她都不带在乎的。
以她父亲的功劳，且作为东宫千牛的身份，又有什么好担心的。
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