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??利用光影折射模拟“地下钟声”
“鬼影游街”
等现象，供百姓亲身体验“眼见未必为实”
。
成效立现。
河北某县原本聚集数百人欲焚毁议事亭，经一场破妄宣讲后，竟自发组织巡逻队保护萤石线路。
一位曾信奉邪教的老妪哭着说：“我儿子死于瘟疫，我以为是朝廷害的……可现在我知道了，真正杀人的是那些卖药的骗子。”
与此同时，镜渊系统内部也在经历蜕变。
轮值评议会每季轮换三人，确保权力流动。
新晋成员中，竟有一位曾是赵元礼门客的中年文士柳文谦。
此人早年依附权贵，因牵连贬谪，流落江南教书十年。
此次被推选，众人初有疑虑，王昭却力排众议：“制度之威，不在拒敌于门外，而在化敌为己用。”
果然，柳文谦上任首日便提出一项震动朝野的建议：**设立“悔过录”
制度**??凡被查处的贪官污吏，若能如实交代罪行、揭发同党、协助追赃，并公开忏悔三年以上，可减免刑罚，转为“监察协理员”
，参与基层监督工作。
“他们最懂腐败如何运作。”
柳文谦直言，“与其让他们在牢中怨恨，不如让他们赎罪于光下。”
争议四起，有人斥其“玷污正义”
，也有人赞其“仁智并施”
。
最终评议会以微弱多数通过试点。
首批十名“悔过官”
被派往岭南、巴蜀等地，佩戴特制黑玉令牌，行动受全程监控。
半年后评估显示，其中七人表现诚恳，协助破获三起隐蔽贪腐案；二人消极怠工，已被重新收押；仅一人试图逃逸，刚出境即被边境监察哨识破。
民心渐变。
街头巷尾开始流传一句新谚：“宁做悔过官，莫当逍遥贼。”
而在这场变革深处，一个沉默的身影始终未曾离开??那位曾在南海岛上泪流满面的老儒生，如今已是“公民课”
编撰委员会中最年长的顾问。
他带着一群年轻学者，昼夜修订《权利启蒙读本》，力求每一句话都让六岁童子听得懂，八十老翁记得住。
一日深夜，他忽然唤来弟子，指着书中一句批注道：“此处须改。”
原句是：“皇帝有权任命百官。”
他提笔划去，写下新文：“百官之权，来自百姓授权；皇帝亦不得违逆公意。”
弟子惊问：“如此大逆之言，岂非动摇国本？”
老人笑而不答，只轻轻抚摸墙上悬挂的《镜渊宪章》拓片，喃喃道：“李念先生若在，定会这么说。”
春去秋来，又是一载。
这年冬，始皇亲自主持首届“全民议政大会”
。
地点设在咸阳南郊新建的“九柱广场”
??十六根民权石柱依旧矗立，新增九柱象征九卿归于民意之下。
全国各郡推选代表五百人，涵盖农夫、工匠、商贾、女吏、戍卒、僧道，甚至包括两名归化的胡族首领。
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