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第90章 道墨法之变(第1页)

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孟子的性善论和荀子的性恶论,并非简单的你对我错,是两个截然相反的理论。

像孟子的性善论其实并不是说每个一人都性善,而是一定的标准。

这个标准便是是否具有“四端”

,也即“仁之端(恻隐之心)”

...

雨声淅沥,打在议事亭的檐角上,溅起细碎水雾。

那支从西域归来的商队正躲在亭下避雨,领头的老者解下背囊,取出一卷用油布层层包裹的拓本,轻轻摊开在石桌上。

墨迹未褪,正是《政务公开榜》的复刻??田亩登记、赋税明细、官道修缮进度,乃至边境军粮调拨数目,皆列其上。

几个孩童围拢过来,指尖小心翼翼地抚过那些字迹,仿佛触摸的是某种神秘而庄严的符文。

“这上面写的,是真的吗?”

一个扎着羊角辫的小女孩仰头问。

老者笑了,眼角皱纹如沟壑纵横:“十年前,我走过这条道时,关卡小吏一句话就能扣你三天货资。

如今呢?他们得拿出这张榜来,一条条对给你看。

若有一处不符,你可持萤石令直报监察院。”

旁边一名青年商贩接过话头:“我在岭南见过更厉害的。

去年夏涝,地方官瞒报灾情,想私吞赈粮。

结果第二天,就有监察员带着百姓翻账册,第三天‘镜渊警示令’就发到了全国。

第五天,那官员已经被押去修渠了。”

众人唏嘘不已,唯有小女孩仍盯着拓本末尾那一行小字:**“凡我子民,皆有权知政事。”

**

她不懂什么叫“权”

,也不明白为何普通人竟能过问官家事务。

但她记住了这句话,像当年那个拾起残碑的少年一样,把种子埋进了心里。

与此同时,在咸阳南郊的旧宅废墟中,王昭独自伫立于李念生前最后居住的小院。

屋舍早已不复修葺,唯有那块铭刻民权的石碑依旧挺立,青苔爬满了“言论”

二字,却压不住其下的锋芒。

他手中捧着一本泛黄的手札??是李念临终前亲笔所书的最后一份备忘录,从未示人。

翻开第一页,只见一行墨迹遒劲:

>“制度若不能自我修正,则必成枷锁;

>权力若无持续监督,则终将腐化。

>故‘镜渊’非一时之策,乃百年之火种。

>吾死后,当设‘轮值评议会’,由各地监察员每三年推选九人,共掌中枢信息调度之权。

防一人独断,亦防群氓乱政。”

王昭指尖微颤。

他知道,这是李念为“镜渊”

留下的第二道保险。

此前系统虽分散运行,核心指令仍握于李念一人之手。

如今这位设计师已逝,若不尽快建立新的权力制衡机制,“镜渊”

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