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与此同时，敦煌与雁门两地也陆续传来发现：莫高窟某废弃洞窟内找到第二份《罪录》副本，藏于佛像腹中；雁门关守军在修缮烽燧时掘出陶罐，内有虎卫将士遗书三十六封，字字泣血。
朝廷被迫再次下诏：
>“即日起，废除一切关于虎卫军‘叛逆’之记载；
>所有相关贬籍家庭恢复名誉，子孙可参加科举；
>编纂《信义正史》，由独立修史局主导，广采民间文献；
>每年冬月十九，官方须发布‘历史澄清报告’，接受公众质询。”
诏书颁布当日，全国多地自发举行“还名仪式”
。
在华山铁锅碑前，三百余名家属齐聚，手持祖先牌位，一一宣读姓名：
“虎卫七旅炊事队第三组霍三娘！”
“斥候副尉张九章！”
“医护营李秀英！”
“辎重队王大根！”
……
声浪滚滚，直上云霄。
老人站在人群之外，默默听着。
忽觉有人牵他衣袖，低头见一小女孩，捧着一双崭新的布鞋。
“爷爷，这是我妈妈连夜做的。
她说，霍娘子掉了一只鞋，我们该还她一双。”
老人蹲下身，接过鞋子，轻轻放在碑前。
那一刻，风吹云散，阳光洒落，仿佛照见了十八岁那年，凉州铁匠铺前，一个少女握锤起身的身影。
数月后，新编《信义正史》问世。
首卷开篇写道：
>“历史不是胜利者的清单，而是牺牲者的遗嘱。
>当权者可以修改文字，却无法抹去民心。
>豆腐店老板记得谁保护过他的孩子，
>脚夫记得谁把最后一口饭让给他吃，
>孤儿记得谁在临死前把他推出悬崖。
>正是这些记忆，构成了真正的国史。”
老人受邀作序，仅写八字：
**“民心所向，即是正史。”
**
暮年最后一个冬天，他病卧榻上，气息微弱。
弟子围侍左右，问是否还有未竟之言。
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