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车队再度启程，穿城而过。
洛阳街头，百姓默默伫立两侧，无人喧哗，无人欢呼，却有人悄悄点燃香烛，置于门槛之前。
孩童手捧粗纸誊写的《守约铭》，低声背诵；老人拄杖遥望，老泪纵横。
当夜，太学博士桓元寿私访驿站。
此人年逾六旬，须发皆白，曾任先帝起居注官，因不肯篡改建安九年战报被贬十年。
“我来，是为代九十七位同僚问一句话。”
他颤声道，“你们……真的找到了龙首涧幸存者的口述实录？”
少年点头，取出一卷泛黄麻纸：“第七旅炊事营残部十二人，崖底雪窟藏身七日，靠啃皮带、喝血水活下来。
其中五人今尚在世，分布在凉州、益州、交趾。”
桓元寿双手接过，指尖微抖，翻开第一页便泣不成声。
“当年我记下了他们的名字……却被清言司一把火烧了。
我以为他们都死了……我以为历史就这样断了……”
“没有断。”
秦素衣轻声说，“我们一个一个找回来的，像捡拾散落的骨灰。”
老人伏案良久，终于抬头：“明日我将在太学讲经堂开‘信义专题’，引用你们的材料。
若朝廷问罪，我一人承担。”
“不。”
少年摇头，“这不是谁承担的问题。
这是谁都不能再回避的时代之问??我们究竟要一座粉饰太平的庙堂，还是一部真实不欺的国史？”
次日清晨，讲经堂座无虚席。
不仅太学生齐聚，连邻近书院的教习、市井识字的商贾、甚至宫中低阶宦官也乔装前来。
桓元寿立于高台，手持《信义全典》摘录，逐字宣读：
>“建安九年冬月十六，虎卫第七旅断后阻敌，粮尽援绝。
主将沈怀恩下令凿冰取水，得血水半瓮，分予伤员。
十九日，敌军劝降，霍三娘立于崖边，掷粥锅为誓：‘宁做断肠鬼，不做屈膝奴！
’全旅响应，齐唱《守约谣》，而后集体跃崖……”
堂下鸦雀无声，唯闻抽泣。
正当此时，门外骤响铁靴之声。
一队甲士闯入，为首校尉高喝：“奉御史台令，查封伪史，拘拿传谣之人！”
全场震动。
桓元寿却不动，只将手中书卷举过头顶：“你们可以抓我，但抓不住真理。
今日所讲，皆有据可查，若有半句虚言，我愿五雷轰顶！”
少年站起身，面对甲士：“若你们之中，有родители身死龙首涧者，请上前一步，我当着你们的面，念出你们父亲的名字。”
一片死寂。
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