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“然而洪武之志，乃是法效汉唐，独尊儒术，再立纲常！
洪武皇帝所创之明朝，绝非明教之朝！
洪武得天下后行的是儒术，而非明教外道。”
“而如今的太平天国依旧是拜上帝之教的国，而非儒家名教的国。
宗棠以为，如今之太平天国只是韩宋红巾之流，绝非洪武朱明之业。”
“天使殿下若有洪武之志，还应当早做打算，离明教，立明朝，以儒家正道救苍生，此亦宗棠之志向也！”
“原来如此.”
罗耀国轻轻点了下头，脸上露出了一丝失望的表情。
听完左宗棠的这一席话，罗耀国已经知道这位晚清最杰出的政治家、军事家和自己.终究不是一路人！
左宗棠终究是湘湖经世派的儒生，哪怕他有反清之志，也期待一个如朱元璋一样，可以把泱泱中华拉回到儒家之术，汉唐法度的传统路线上的领袖，而不是洪秀全这样膜拜洋上帝的“大神”
，同样也不是罗耀国这样的打土豪、分田地的“天使”
。
而罗耀国可以不跳大神，他的跳大神只是用来糊弄太平天国那几个王的，是为了挤进天国真正的决策圈子，并不是对下面跳的。
但他的路线也不是所谓“儒家正道”
.因为，儒家是被地主阶级知识分子把持的“道”
，要走儒家正道，罗耀国就不可能大搞分田分地。
而不搞分田分地，那不仅无法实现对农村的掌控，也无法缓解尖锐的人地矛盾——元末天下只有几千万人口，人地矛盾并不突出，可以腾挪的空间极大。
如今天下有四万万出头的人口，汉地十八省的人均耕地最多就两亩多一点.这还是包括了大量低产的旱地、坡地的数据！
在19世纪的技术条件下，这意味着农村就是个随时会炸的火药桶！
重分一遍土地，至少可以稳定个二三十年，这样就有了一些腾挪的空间，兴许可以在这个火药桶爆炸前，找到一条出路。
如果不进行土地重分.罗耀国不知道怎么办？
总不能学曾国藩当曾剃头吧？
想到这里，他朝左宗棠抱了抱拳，道：“季高先生，看来你我终究是道不同啊！
不过耀国希望先生若有得志之时，不要做奴才，要当天下的主人！”
左宗棠点了点头，笑道：“大丈夫，当如是！”
“好！
就此别过！”
“后会有期！”
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