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相反，它以一种忧国忧民、高瞻远瞩的姿态展开：
“朕自南巡抵宁，观风问俗，见留都南京，承平百五十余载，人物阜盛，文教昌明，此诚江南之幸，社稷之福，然，承平日久，武备易弛，此亦自然之理，朕观南京诸卫所官兵，军容虽整，然久疏战阵，弓马生疏，勋贵子弟，世受国恩，然多耽于安乐，不习兵事。
此非将士之过，实乃太平之弊也……”
圣旨先是定下基调，指出南京因长期和平导致军备废弛、武风不振，但将责任归于“太平之弊”
，而非具体个人，这稍稍缓解了勋贵们的恐惧。
“夫国之大事，在祀与戎，无强兵，何以卫社稷、安黎民？辽东未靖，四夷或有觊觎，岂可因江南富庶而忘战备耶？朕夙夜忧思，为固国本、振军威、储将才计，特谕：”
关键部分来了，所有人都屏住了呼吸。
“着即从南京京营、孝陵卫、及上元、江宁、江浦等各卫所中，精选精锐官兵八千，整编为‘南京新军’，此军专为整训而设，不隶南京留守，直归兵部统辖。”
“另，为示朝廷信重留都勋臣，亦为给勋贵子弟历练报国之机，特令南京各勋贵之家，凡有适龄、身体康健、略通文墨之嫡子，皆可报名，经兵部、五军都督府考核后，择优授予此‘南京新军’中之试百户、总旗、小旗等军职，随军北上，入驻京师新军讲武堂，接受为期一载之严格操演训谏！”
“校官”
？
授予实职军衔，入新军，北上京师受训！
圣旨的措辞极其“漂亮”
。
它绝口不提“惩罚”
、“人质”
，而是将此事包装成“皇帝为整顿国防、储备人才”
的“国策”
，以及对南京勋贵子弟的“信重”
与“恩典”
。
让你们家的儿子去当军官，去掌握兵权，去天子脚下接受最先进的军事训练，这是“擢用”
，是“培养”
，是“给机会”
！
谁敢说这是坏事？谁敢公然反对朝廷“整军经武、培养将才”
的“美意”
？
至于训练结束后去向何方，圣旨语焉不详，只说是“以备国用”
。
但“辽东未靖”
四字，已如阴云，悄然悬在了一些嗅觉灵敏者的心头。
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