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雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数"
，终而引起流民作乱之事。
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隋炀帝时代，"
百姓困穷，财力俱竭，安居则不胜冻馁，死期交急，剽掠则犹得延生。
于是始相聚为群盗"
。
[，！
]。
唐僖宗时代，"
天下盗贼蜂起，皆出于饥寒"
。
税重役繁，百姓多弃田不耕，"
民罕上著"
。
而盗贼又复扰民，"
乡间豪雄因民不忍，阴聚贫乏游手之徒，起为乱，破六州五十二县，戕平民二百万。
"
此种历史都可以证明:因贫穷而作乱的，多由流氓动。
他们没有"
身家性命"
，而生活又不安定，生的快乐既未尝过，死的苦痛也不恐怖。
他们最肯冒险，由九死一生之中，突然地置身于云霄之上。
他们个人虽然没有势力，而成群结队之后，就可以横行江湖。
绅士怕他们捣乱，农民怕他们鱼肉，他们在中国社会上，乃是化外之民，隐然成为一个势力。
流民在中国历史上曾演过重要的角色。
他们常常变为流寇，先向最没有抵抗力的农民肆行劫掠，而使疲敝不堪的农村，连馀喘也不能保。
农村破坏之后，政府因田赋的减少，财政也日益穷匮，不能不用苛捐杂税来刮索人民，然而一切刮索最后都转嫁在农民身上。
这样一来就成了一个无解的死循环，农民继续变成流民，流民继续劫掠农民，最后流民的力量庞大到一定地步之后，王朝也就走向了终结，最终被别的势力取代，然后才重新开始大分配，然后继续走祖先的老路。
西汉的绿林赤眉，东汉的黄巾，晋代的许多流寇，隋的窦建德，刘黑闼，唐的王仙芝，黄巢，都使中央政府疲于奔命，朝祚因之断绝。
王安石高热不退，即便是在梦中，依旧挥舞着双臂大呼:"
这如何了得，这如何了得啊！
"
说来奇怪，萧打虎停止虚张声势，投石机停止抛掷石头之后，王安石的高热也终于褪下去了。
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