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第126章(第2页)

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潘语婕修女模彷歪国人的腔调撇清关系。

“哈哈。”

李澧和我都笑了出来。

“无论你们支不支持,今天你们一定要体验一下民主。”

姨丈特别把头转过来,对我们三个国中生说。

听陈香仪说,当初她就是在学运时听到姨丈慷慨激昂的发言,这才爱上他的,他全名是周子敬,是法制史、法学方法论的教授,以前也曾在中正大学任教,后来则和她一起去美国生活。

我们虽然比较晚到,但周教授显然在社运界颇有名望,不时有人向他打招呼,甚至他还上台讲了几句话,不过人真的太多了,我连身边李法的话都听不清楚,常常都快亲到李法耳朵,才能让她听清楚我要说的。

“总之,自己的权利自己争取,大罢免大成功!”

周教授和我们这个阵营其他开讲的人一样,结尾都是“大罢免大成功”

,我才确定今晚原来就是这个主题,而陈香仪全程注目着他意气风发的模样,眼里都是星星,我真不懂她这么爱老公,怎么还会随便让我她,甚至能随意将精液射进她里,而她也从未表示不悦。

姨丈说得没错,读错学校可以转学,那选错人当然也可以罢免他们,但是我总觉得,有必要花那么多资源重新办一次投票吗?

像某个叫做洪孟楷的立委也是这次大罢免的目标,他28岁时就空降当我们嘉义市的市长,当时我爸超讨厌他,天天在政论节目看到他就拼命骂,他是阶级复制最贴切的证明,也是最坏的案例,可是民进党和他竞争选举时派出什么对手呢?

也是个阶级复制的草包,号称“淡水蔡依琳”

的草包政二代,导致洪孟楷大胜,造就之后益加嚣张的气,第二任时还拿到立委最高票。

其实他妈妈曾是国党文传会发言人、爸爸则是前任台盐董事长,但他在那么优渥的条件下长大,只考上一个私立大学,他就是只会一直玩一直玩的纨裤子弟、一级草包啊!

当初该打趴他时自己在那边乱搞,现在才想到要罢免他,会不会太晚了呢?

唉,算了,双方都自认自己有道理,难怪周教授刚刚说今晚要修女也尊重他的信仰,这已经不是对错之分了,反倒就是一个“信仰”

,那就“大罢免大成功”

吧,至少能确定台湾人还拥有罢免的权利,能借着民主机制主导政府运作方向,而不是一言不合就把政敌先关押个一年取供。

再怎么说,今晚我们玩得很尽兴,就连假装普通市民的潘修女,后来也隔着拒马和反对大罢免的人群互相喊自己支持的口号,真是可爱。

回家的路上,潘修女提议我坐到她们车上,这样她们送甄书竹回去和我回补习班骑脚踏车在同一条路线,李法他们“一家”

则直接回家即可。

我坐在甄书竹身边,潘修女则坐副驾。

“我自我介绍一下,我是人女中的主任修女,我叫做陆惟馨,负责辅导潘修女度过暂愿期。”

她透过后照镜和我眼神交流一番,不同于潘语婕修女的自来熟,她虽然漂亮,却总有股令人不寒而栗的诡异气质。

潘修女之前解释过了“暂愿期”

的意思,就是渡过这段时期之后潘修女就会变成正式修女,我都不知道要帮她成为正式修女还是让她还俗好,她这样的脸蛋和身材当修女太可惜了。

“听说潘修女上次去拜访李法时,本来要教你们祷告的方式,但后来没有成功。”

对啊,后来就变成我们在教修女口交和了,我在心中吐嘈道,有机会我也想把肉棒插入陆惟馨修女那看似坚毅、冷艳的双唇之中。

“基督教,也就是刚刚李先生说的新教。”

其实刚刚周教授上台时有被介绍,幸亏当时两位修女都专心在给李潭洗脑,没听到其实周教授不姓李。

不然姨丈和陈香仪冒充李法双亲的事就露馅了。

“圣经中诺亚方舟的故事,就是说上帝用自己的模样创造人类,人类繁衍太多代之后,和上帝的差距愈来愈大,所以上帝用大洪水把不义之人灭亡,另外还差遣耶稣基督来人间,而我们和上帝已经有代沟了,无法直接沟通,所以基督教祷告结尾都要说一句:『奉主耶稣基督之名,阿门。

』意即透过耶稣和上帝沟通。”

“天主教的祷告则是在开始或结束祈祷时,以右手划十字圣号,并哈圣号经:『因父、及子、及圣神之名。

阿门。

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