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只是处理需时，且药水气味需数日方散。”
“可能保住字迹不再洇散？”
“处理得当，可保现存字迹清晰。”
“那便劳烦先生。”
朱熹将笔记郑重递过。
陆怀安双手接过：
“小人尽力。”
他没有在书房处理，而是将笔记带回自己房间。
他关好门窗，从藤箱中取出几个小瓷瓶，按特定比例混合，再加入少许蒸馏水，得到一种淡黄色的清液。
他以极细的软毫笔，蘸取药水，小心地从笔记边缘和不重要的空白处开始涂抹，测试反应。
确认无误后，才逐页处理。
整个过程安静而专注，仿佛在进行一场精密的手术。
三日后，他将处理好的笔记，连同新制成的樟木小匣一并交还给朱熹。
笔记纸张颜色略深，但触感干爽挺括，原有的潮痕被固定，字迹清晰如初，凑近闻，只有极淡的、类似檀木混合草药的气息，并不难闻。
朱熹翻阅着失而复得的旧笔记，心中感触。
这些零散的记录，连他自己都几乎忘却，此人却如此认真对待。
他抬头看向静立一旁的陆怀安，对方脸上依旧是那副平静无波的表情，仿佛只是完成了一件最寻常的差事。
“先生此法，甚妙。”
朱熹诚心道。
“些许微末之技，能助先生存稿，便是其用。”
陆怀安回答，再次将功劳归于技艺本身。
朱熹沉吟着，忽然问：
“先生于海外，可曾见过类似我中土格物致知之说？彼邦之人，如何探究万物之理？”
这是一个试探，也带着几分纯粹的好奇。
陆怀安沉默了片刻，似乎在谨慎措辞：
“回先生话，海外诸邦，言语不通，文教各异。
小人所接触者，多为匠人、商贾、医者之流。”
“彼辈探究物性，多出于实用。
如何造船不易倾覆，如何炼铁更坚，如何配药疗疾其法或粗陋，或巧妙，然皆需反复试验、观察、总结。”
“亦有专注观测星辰运行、潮汐涨落、地貌变迁者，记录成图册数据，以求摸其规律，利于航行、农耕、筑城。”
“若论及致知之远大追求，小人未曾听闻有堪比中土圣贤之学。”
他的回答，巧妙地将格物的实践层面剥离出来，描绘了一幅朴素的技术经验积累图景，并再度抬高中土学术的地位，既回答了问题，又避开了可能的思想比较或引导。
朱熹听罢，若有所思：
“实用之格物，亦是格物。
由器用之心，或亦可反溯天理之妙。
只是不可沉溺于器，忘了根本。”
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