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同时椰苏会要遵守“利玛窦传教规矩”
。
另外，大顺帝国承认葡萄芽合法的贸易权利。
关于这一条，在曾德昭的极力请求下，李自成批准了。
其实当前根本没啥用。
大顺没有海港，没有船队，能和葡萄芽做个求的贸易。
曾德昭不光是椰苏会人员，他还是葡萄芽人，为母国争取利益说的通。
此外还有个原因。
15、16世纪与其说是殴洲人的世纪，不如说是葡萄芽人和西班芽人的世纪更为贴切。
这“两颗牙”
同样垂涎于据说是遍地黄金的印渡的天拄教国家，为了避免在抢夺“猎物”
时发生大冲突，就请求叫皇确定彼此开拓疆界的范围。
于是就有了1493年叫皇的训喻和1494年的特尔德西拉斯条约：向东属于葡萄芽；向西属于西班芽。
到了1498年，葡萄芽人达伽马的航船绕过后来改名叫做“好望角”
的非州南端，开辟了向东方的航线，到达印渡。
与此同时，意呆利人哥伦布在西班芽国王的支持下，第三次扬帆起航，向西去寻找印渡，结果跑到了南美洲。
东方航线的开辟，使葡萄芽里斯本成为16世纪殴洲的商业都城。
在香料贸易中大发横财的葡萄芽人有了他们新的座右铭——“香料与生命”
。
葡萄芽人当然不会就此止步，他们进一步把目光投向了天朝上国。
当西班芽人继续在北美烧杀抢掠之际，葡萄芽人从马六甲海峡驶进天朝南部海域时，发现打不过我大明。
最早他们看上的是珠江口，于是在1514年，葡萄芽人偷袭占领了东管。
结果明廷派兵一阵围剿，葡萄芽人丢盔弃甲、仓皇而逃。
次年葡萄芽整军备战再度来犯，结果又被大明击退，连续两次失利终于让鬼佬明白，想单纯依靠军事力量割占大明土地是不可能实现的。
所以，他们不得不换一种方式“入侵”
。
先是在1535年，葡萄芽商人转而采用贿赂明朝官吏的形式“攫取”
了在奥门暂住权。
地方官对上面一阵糊弄后，加上葡萄芽人协助大明围剿海盗的功劳，所以朝廷也就默许了对方的行为。
当然，他们要给大明纳税，货物要给大明抽成，地皮租金每年两万银子，也要接受当地香山县衙门的管理。
香山知县有权对奥门进行行正-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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