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帝王庙号之中，太高世中，四者乃是独一档的存在。
其中“太中高”
三者乃是商朝便有，一直沿用至今，“世”
乃是汉宣帝为追尊汉武帝所创，义为“百世不迁之宗”
，其地位堪比太宗。
传至今日，其义更偏向于继往开来，发扬光大，泽被后人之义。
而“中”
则有中兴之义，以历代中宗为例，多有中兴之主，虽地位不如世宗，却亦是上佳庙号。
群臣听到王冈的提议，面面相觑，这几个庙号是能随便用的吗！
你这一下子把赵顼的地位摆得这么高，问题是他配吗？
咱们虽都是先帝的忠臣，但做事也得凭良心啊！
你忘了他好大喜功，急躁冒进之事了？
王冈扫了左右众人一眼，心中冷笑，刘彻不好大喜功，他还穷兵黩武呢！
他能称得，我大宋赵顼就称不得？
也就是因为你们胆子小，不然我都提议他称世祖了！
王冈又看向北面正襟危坐的小皇帝，想着这要是赵顼在估计早就压不住嘴角笑起来了！
嗯，他这儿子比他强，不像他那般没个深沉！
帘后的太皇太后对此却是微微皱眉，赞扬她儿子的功绩，她很开心，但是你这两个庙号却是有问题的，世宗还好，但中宗岂不是在否定仁庙、英庙？
只有他们把国家治理的不好，你重新振兴，才能称作中兴啊！
可嘉佑之治乃是盛世之政，你否定仁庙，不也同时把这治政良方给否定了吗？
你这还让我怎么用！
哎呀，这奸臣果然是狼子野心！
竟然在一个庙号中，还夹带私货，想要祸乱朝纲，当真是居心叵测，罪大恶极啊！
不过，他虽对王冈不满，却也不好亲自下场开撕，毕竟还是要注重太皇太后的体统的。
“邓翰林，你对王少保的提议怎么看？”
高滔滔果断的把开撕的事交给了邓润甫，此乃大宋祖传奥义——异论相搅！
身为老赵家的媳妇，历经三代帝王，饱受熏陶，她自然也深谙此道。
邓润甫心中发苦，王冈这般称赞赵顼，他自然不能反驳说先帝配不上这两个庙号，否则不论群臣，还是御阶上的三位，都会对记恨上他。
但同样他也没办法去赞同王冈，且不说旧党回归后会找他麻烦，单这个庙号乃是太常礼院和礼部一众官员，斟酌良久，方才讨论出来的，他此时若认同王冈，那无疑是对同僚背叛！
大家辛辛苦苦忙活了那么久，结果你被人一怼，就改换门庭，那我们这么长时间的努力岂不是白费了？
你要是针对我们议的庙号不满，你早干嘛去了？
这足以说明他立场不坚定，为人反复无常！
往后群臣会怎么看他？士林又会怎么看他？
所以这时邓润甫进退不得，只得躬身道：“臣以为王少保所言有理，先帝聪明英睿，天性孝友，事两宫竭诚尽力，天下称孝，礼遇皇后，宫廷肃正，亲爱二弟，无纤毫之间。”
“圣学高远，言必据经，深造道德之蕴，而详于度数，每论经史，多出人意表间。”
“待人宽厚，司马光、吕公着虽议论终不合，而极口称其贤，有忤意者，上虽不乐，终保全之。”
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