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第670章 第八次刹车(第9页)

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米哈伊尔在喀山大学学习法律,他的信通常充满了年轻的理想主义,对正义的渴望,对改变罗刹国的信念。

但这封信不同,它的语气沉重而谨慎,像是在谈论某种禁忌。

父亲,米哈伊尔写道,我在学校的图书馆里查阅了关于危险驾驶罪的案例。

我发现了一个模式,一个你可能不愿意听的模式。

在罗刹国,追逐竞驶的定罪率与当事人的身份密切相关。

当双方都是普通公民时,定罪率是百分之七十三。

当一方是相关人士时,定罪率下降到百分之十二。

当双方都是相关人士时,定罪率上升到百分之九十一——因为那时,它不再是法律问题,而是权力斗争的延伸。

费奥多尔放下信纸,看着窗外。

下诺夫哥罗德的冬天正在消退,积雪融化,露出下面黑色的泥土,像是一种缓慢的、痛苦的复苏。

他继续阅读:

父亲,我知道你追求正义。

但在罗刹国,正义不是一个抽象的概念,而是一种具体的分配。

它被分配给那些有权力要求它的人,而那些没有权力的人,只能得到正义的幻影——程序,形式,那些红色的印章。

你的案件,从法律技术上看,是完美的。

八次刹车,追逐,威胁,证据确凿。

但法律技术不是罗刹国司法的核心,权力才是。

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我建议你放弃。

不是因为你错了,而是因为在这个体系中,正确是一种奢侈品,只有富人——权力的富人——才能消费。

你是一个工程师,你计算桥梁的承重,设计铁路的弧度,你相信数字和逻辑。

但罗刹国不是一座桥梁,它是一个迷宫,而迷宫的设计者,不希望任何人找到出口。

费奥多尔将信纸贴在胸口,像是想要用体温来温暖那些冰冷的文字。

他想起那个年轻人在彼得堡大桥上说的话:在罗刹国,追逐是一种艺术,而艺术家从不为他的作品道歉。

他现在理解了这句话的深层含义。

那不是傲慢,而是一种陈述,一种关于罗刹国本质的冷酷陈述。

然而,他没有放弃。

不是因为他相信胜利,而是因为放弃意味着承认那个年轻人的胜利,承认那种你什么都不是的蔑视。

在罗刹国,尊严是最后的堡垒,是贫穷者唯一拥有的财富。

他继续申诉,继续写信,继续在各个部门之间奔波。

他像一个西西弗斯,推着一块注定要滚落的石头,上坡,下坡,永无止境。

他的故事开始在网络上流传,不是通过主流媒体,而是通过那些隐秘的、地下的渠道,那些罗刹国公民用来分享真相的虚拟空间。

人们开始谈论八次刹车,谈论那个在彼得堡大道上被追逐的工程师。

他的故事成为了一个符号,一个关于不公正的象征,一个引发集体愤怒的导火索。

在罗刹国,愤怒是一种危险的商品,它既可以燃烧权力,也可以焚毁持有者。

三月的一个深夜,费奥多尔的门铃响了。

他打开门,看到两个男人站在楼梯间的阴影里。

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