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方才有了主辅之间的换位。
这种意外，落在解雨辰身上，则是在祭祀舞中所想所念皆是她的名字。
他成了归属不定，游弋在两者之间的祭品。
——既不完全属于古神，也同样不完全属于她。
即便不止一次被告知她现在不是人，而是类比神灵的存在，但凌越并没有太直白的感受。
这还是凌越第一次清晰的感受到“祭品”
这种东西，对她居然也能产生吸引力。
很奇妙的感觉。
有点像遇到从未见过的新奇食物，不管是看起来还是闻起来，似乎很好吃。
偏偏又不知道怎样才能真正吃到这份美食。
情绪变化，大约是这样的：好奇想吃→无处下手→粗浅尝试→尝试失败→观察琢磨→保持不动。
现在不是琢磨古神都是怎么品尝祭品的时候，凌越决定还是先把重要的事做完再说。
如果解雨辰还有其他用途，提前消耗了，她也不是非吃不可。
……
这条缝隙通道的人工开凿痕迹越来越明显，艰难的弯腰蹲行了十几分钟后，整条通道开始变得开阔起来。
两人也可以在其中正常行走了。
两边岩壁上开始出现一些简单的岩画，大部分岩画内容都与神仙有关。
和地底其他地方发现的岩画不同的是，这条通道两边岩壁上的岩画，具有一种符合人类文明的递增发展逻辑。
归纳总结一番，也很简单。
就是一群早期智人在向外探索时，发现了昆仑地底的缝隙。
这些人不断深入，最终发现了一个洞。
他们进入了那个洞，然后再出来时，岩画上就开始出现了两种形象。
一种是头部画了一圈代表神的光环的直立行走人，一种是头部蔓延着长长的蜿蜒似蛇尾的长头发的四肢爬行者。
更有意思的是，在颜料上，前者用的是白色，后者用的是黑色。
从这种颜料用色上，就能看出，这两种应该是对立存在的。
凌越觉得那个洞应该就是传说中的沙姆巴拉。
也就是他们此行的目的地。
而第一批进入那个洞的早期智人，进去后再出来，就有两种结果。
一种是成了神，或者说身上发生了类似获得神力的变化。
这种算是成功者。
另一种是变成了黑色的有着长长奇怪头发的四肢爬行的怪物。
这种就是失败者。
第一批张家人，就是由此而来。
解雨辰对张家的来源，对青铜门里的对抗算不上了解，至今也只从凌越这里得了个似是而非的猜想。
但在看完这样直白完整的岩画后，另一个疑问，再次涌上心头：从进来开始就再未出现过的陈文谨等人，真的没有出现吗？
这时，凌越也问了这个问题：“这么多年，吴三醒他们没有尝试进去过吗？”
既然解雨辰都能走到这里，没道理耗费毕生精力于此的吴三醒等人没有发现进入这里的线索。
若是非得要有作为祭品的舞牲，能教出一个解雨辰，他们就不能准备第二个，第三个？
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