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此人正是范增，不同于历史上的白发苍苍，此时的他看起来才三十多岁，正是身强力壮的时候。
“亚父放心，子籍知道该如何去做，我等不如先观察此地民情，再议后续。”
说罢，他牵起沈若蘅的手，缓步向市井深处走去。
行至一家茶楼前，就听到说书先生在诉说西楚霸王。
若是按照历史发展，说书人的起源可以追溯到，中国古代的民间口头文学传统。
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一直到了唐代，才出现了一种被称为“说话”
的表演形式，这可能是说书人的早期形态之一。
宋代时期，城市繁荣，市民阶层兴起，“说话”
艺术得到了进一步的发展。
当时的“说话”
分为不同的类别，如“小说”
“讲史”
等，表演者被称为“说话人”
，他们在勾栏瓦舍等场所讲述故事。
这些“说话人”
，可能已经具备了说书人的一些特征。
就这样，一直到了元代后，说唱艺术继续发展，出现了“平话”
等形式。
而明清时期，说书艺术达到了鼎盛阶段，说书人在街头巷尾、茶馆等地表演，深受民众喜爱。
他们的表演内容涵盖历史故事、武侠传奇、神话传说等，语言生动，富有感染力。
而在这个时代，原本还不会有这样的职业，但因为王羽的存在，说书人这个职业，也开始在并州慢慢发展起来。
尤其是，那些世家大族，一看这玩意儿如此新颖，而且说讲的方式富有感染，于是也大力引进，开始在内陆、沿海慢慢发展。
就像现在一样，即便是偏僻之处的会稽郡，也有了说书人的存在，而且变得越来越多。
毕竟，他们可以通过讲述古代人物的事迹，来获得听众的打赏，而世家大族看中的，就是他们用通俗的话语，普及那些名人的往事。
要知道，那些个名人可都是他们的祖先，能通过这样的方式，来提高家族的声望，他们自然乐意推动说书行业的发展。
“好，说得好，当赏。”
项羽听到说书人，盛赞当年的西楚霸王，顿时激动的鼓掌叫好，随后便扔了一贯钱过去。
然而，就在项羽叫好之时，人群中便响起一声反驳。
自然是觉得说书人夸大其词，不过是项羽给自己添金罢了。
随着此人这话一出，当即便有几道应和声，言语中充满了对当初霸王的不屑。
就在此人指点江山之时，一道怒吼之声响彻在他的耳边。
“好个竖子，敢在此辱我先祖之名！”
：（）汉末召唤之无敌天下
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