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第41章 论道--民可使由之不可使知之(第2页)

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“你俩干啥呢?到底要干啥?要不我出去给二位腾个地方?”

鸠磨志尖锐地声音打破了二人的甜蜜。

鸠磨志虽是妖,却也是有七情六欲。

它看不出二人的柔情蜜意,但是能闻出空气中有春天来了,万物复苏的味道。

即便是身为男子的苏恒也是脸皮薄了三分,讪讪直笑。

宁瑶又羞又气,拍了鸠磨志一巴掌。

二人缄默片刻,宁瑶这才恢复如常,再将书翻开。

“咳咳二郎,你读的书多,今日我在看书时有个疑惑,你能为我解答吗?”

宁瑶扯开话题,不能让这尴尬又暧昧的气息蔓延下去了。

我读书多?苏恒自己都笑了。

看了看宁瑶手中的书——《论语·泰伯》。

苏恒原本还惊奇,后来才了解,这方世界,几百年前也曾出过一代文圣,同样是唤作“孔圣”

书中内容与前世他所看过的有所出入,却也大差不差。

“咳咳你问!”

苏恒出声道。

“你看这一句!”

宁瑶将书推了过来。

只见上书——【民可使由之,不可使知之】苏恒看到这一句,立马想了起来。

这是论语中比较经典的句子,同时也是最具有争议的一句。

“它的意思是,民众只需要知道他们要干什么就行了,不必知道为什么去做!”

苏恒将它的意思复述了一遍。

却见宁瑶抿着嘴,皱着眉头。

“有什么问题么?”

苏恒问道。

宁瑶摇了摇头说道:“我看了不少书,书中都说孔圣当世,众国皆推行‘仁政’,以仁为主,既然如此,那‘仁政’的载体便是在于民众!”

苏恒思索了宁瑶话中的意思,点了点头:“没错!”

宁瑶眼底泛起光芒说道:“可这句话却是典型的愚民言论呐。”

苏恒一怔,细细一品。

没错啊!

孔圣当世,推崇以人为主,那便是以最大限度去尊重民众的意志,可这一句,却是完全的愚民。

“书中这样的例子不在少数,总是隔个几页,便出现一句违和的句子!”

宁瑶咬着毛笔头,皱眉费解。

鸠磨志不知道论语,但是知道孔圣,也认真地在一旁听着。

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