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词曰：
天王明圣，臣罪当诛。
恩流法外，全生更矜死，赖宫中推爱。
岂意官中人渐惫，看梅花飘零。
无奈佳人与同谢，叹芳魂何在？
调寄“忆少年”
古人云：求忠臣必于孝子之门。
又云：移孝可以作忠。
夫事亲则守身为大，发肤不敢有伤；事君则致身为先，性命亦所不顾。
二者极似不同，而其理要无或异。
故不孝者，自然不忠，而尽忠者，即为尽孝。
古者尚有其父不能为忠臣，其子干父之蛊，以盖前愆者。
况忝为名臣之子，世受国恩，乃临难不思殉节，竟甘心降贼，堕家声于国宪。
国之叛臣，即家之贼子，不忠便是不孝，罪不容诛，虽天子思想其父，曲全其命，然遗臭无穷，虽生犹死了。
倒不如那失恩的妃子，不负君思，患难之际，恐被污辱，矢志捐躯，却得仙人救援，死而复生，安享后福，吉祥命终，足使后人传为佳话。
却说太上皇李隆基正与梅妃江采萍聊说闲话，内侍进来，奏言：“皇帝有表章奏到。”
太上皇李隆基看时，却是处分从贼官员事。
唐肃宗李亨初回西京时，朝议便欲将此辈正法，同平章事李岘奏道：“前者贼陷西京，上皇仓猝出狩，朝廷未知车驾何在，各自逃生。
不及逃者，遂至失身于贼，此与守土之臣，甘心降贼者不同，今一概以叛法处死，似乖仁恕之道。
且河北未平，群臣陷于贼中者尚多，若尽诛西京之陷贼者，是坚彼附贼之心了。”
唐肃宗李亨准奏，下诏诸从贼者，始从宽典，后因法司屡请正叛臣之罪，以昭国法。
太上皇李隆基亦云，叛臣不可轻宥，唐肃宗乃命人分六等议处。
朝廷法司议得达奚珣等一十八人应斩，家眷人口没官；陈希烈等七人，应勒令自尽；其余或流放或贬或杖，分别拟罪具表。
唐肃宗李亨俱依所议，只于新犯中欲特赦二人：那二人即故相燕国公张说之子原任刑部尚书张均、太常卿驸马都尉张垍。
唐肃宗李亨为何欲赦免此二人？只因昔日太上皇李隆基为太子时，太平公主心怀妒嫉，朝夕伺察东宫过失纤微之事，俱上闻于唐睿宗，即宫中左右近习之人，亦都依附太平公主，暗中为之耳目。
其时唐肃宗李亨尚未出生，其母杨妃，本是东宫良媛，偶然被太子李隆基幸御，身遂怀孕，私心窃喜，于是告知上皇李隆基。
那时上皇李隆基正在危疑之际，于是想道：“这件事，若使太平公主闻之，又要把来当做一桩话柄，说我内多劈宠，在父皇面上谗谮，不如以药下其胎罢，只可惜其胎不知是男是女。”
当时还是太子的李隆基左思右想，无可与商议者。
当时张说为侍讲官，得出入东宫，乃以此意秘密与商议，张说劝道：“龙种岂可轻动？”
当时的上皇李隆基说道：“我年方少，不患子嗣不广，何苦因宫人一胎，滋忌者之谤言。
吾意已决，即欲觅堕胎药，却不可使问于左右，先生幸为我图之。”
张说只得应诺，回到家后，心中自思：“良媛怀胎，若还生子，非帝即王，今日轻易堕胎，岂不可惜，且日后定然追悔。
但若不如此，谗谤固所不免。
太子已决意欲堕，难与强争，他托我觅药，我今听之天数，取药二剂，一安胎，一堕胎，送与太子，只说都是堕胎药，任他取用那一副，若到吃了那安胎药，即是天数不该绝，我便用好言劝止了。”
至次日，张说秘密在袖子里收藏此二种药，然后入宫献给当时还是太子的李隆基，说道：“此皆下胎妙药，任凭取用一副。”
李隆基接过张说递过来的两个药，神色大喜，是夜尽屏退左右人，然后置药炉于寝室，随手取妻子一剂来，亲自把药煎煮好了，然后手持与杨氏，谕以苦情，温言劝饮。
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