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话说唐敖、多九公、林之洋三人来至关前，一时间有许多兵役向他们三个人面前走上来，问明他们的来历，个个身上搜检一遍，才放他们进去。
林之洋叹道：“关上这些囚徒竟把俺们当作贼人，细细盘查。
可惜俺未得着蹑空草，若吃了蹑空草，俺就撺进城去，看他怎样！”
他们三人来到了大街，看当地那些国人都是头戴儒巾，身穿青衫，也有穿着蓝衫的，那些做买卖的，也是儒家打扮，斯斯文文，并无商旅习气。
所卖之物，除家常日用外，大约是卖青梅、齑菜的居多，其余不过纸墨笔砚，眼镜牙杖，书坊酒肆而已。
在此说明，在唐代的时候，单片圆形装圈柄放大眼镜已经出现，甚至大文人鞠枝山也曾使用过这种眼镜。
这标志着放大镜和凸透镜技术在唐代的初步应用。
隋代的时候，太医博士巢元方就在《诸病源候论》中论述了“目不能远视”
的问题，即近视眼疾及其治疗方法，这为后来的视力校正提供了医学理论支持。
话说看见这些儒生打扮的人买卖物品，唐敖说道：“此地庶民，无论贫富，都是儒者打扮，却也异样。
好在此地语言易懂，我们何不去问问风俗？”
他们走过闹市，只听那些居民人家，接连三，莫不书声朗朗。
门首都竖着金字匾额：也有写着“贤良方正”
的，也有写着“孝悌力田”
的，也有“聪明正直”
的，也有“德行耆儒”
的，也有“通经孝廉”
的，也有“好善不倦”
的；其余的两字匾额，比如“休仁”
、“好义”
、“循礼”
、“笃信”
之类，不一而足。
上面都有姓名、年月。
只见旁边一家门首贴着一张红纸，上写“经书文馆”
四字。
门上有副对联，写的是：
优游道德之场，休息篇章之囿。
大门正面悬着五爪盘龙金字匾额，是“教育人才”
四个大字。
屋子里面读书声震耳能闻。
林之洋指着包袱道：“俺要进去发个利市，二位可肯一同走走？”
唐敖说道：“舅兄饶了我吧！
我还留着几个晚生慢慢用哩！
之前在白民国贱卖几个，至今还觉委屈。
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