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第727章 捕党定谋蔚宗伏法(第2页)

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寇谦之听了,却不屑一顾。

“先生不妨一试,不行就算了。”

成公兴央求着说。

寇谦之看到帮工的好意,抱着试试看的态度,按成公兴的运筹方法按步演算,果然心到手顺,一口气算出了“七曜”

运行的规程,寇谦之好不高兴呵!

这时,再睁眼看看成公兴,觉得他是一个奇人!

当下就拜成公兴为师。

成公兴因辞不就,反倒让寇谦之收他为弟子,寇谦之莫名其妙,就这样成公兴就成了寇谦之的弟子,师徒俩共同研道,暗相默契。

原来,成公兴是一位仙人的弟子,因火烧仙宫,师傅罚他到民间,服劳役七年。

成公兴以授道来赎罪,七年期满,就返回仙宫去了。

寇谦之受道不久,成公兴对寇谦之说:“先生如有意学道,当随公兴隐遁深山。”

寇谦之欣然同意。

于是,斋戒三天,便随成公兴离家修道去了。

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寇谦之先随成公兴来到华山,采得仙药,服后不饥;不久,师徒俩即前往嵩山,潜心修道。

嵩山,居五岳之中,故称“中岳”

,属古都洛阳京畿之地,在登封县北,为道教三十六小洞天之第六洞天。

中岳后被封神为“中天王”

中岳有二山七十二峰,以太室山峻极、少室山五乳峰为最有名。

自汉武帝封禅中岳之后,中岳成为仙人道士的修炼之地。

西晋着名道士鲍靓曾登嵩山,入石室,得古《三皇文》,修炼成仙。

所以,成公兴、寇谦之也来到了嵩山。

他们选定在太室山石室修炼。

成公兴将全部修炼秘诀传授给了寇谦之,寇谦之聪明好学,日益长进。

成公兴在嵩山传授道法,不觉己到七个年头,该是自己回归仙宫的时候了。

临别时,成公兴再三嘱咐寇谦之:“你潜心道教,志向可嘉,但尘缘未了,七情六欲未断,难赴仙路。

不过,如果勤奋努力,将来可做帝王之师,亦为大器。”

寇谦之聆听师教,不敢有丝毫怠慢。

成公兴去世后,寇谦之“守志嵩岳,精专不懈”

,并开始招收弟子,讲经施术,弘扬道教。

寇谦之在嵩山修炼达三十年之久,一副仙风道骨的神韵,他自知外形可以为国师,但内质上却空泛无几,要想更上一层,需在这方面下功夫。

于是,寇谦之决定要从道教本身动真格了。

寇谦之经成公兴点化,悟出了上述道理,为此,他就自编自导了一场自己托天神降授的仪式。

北魏神瑞二年(公元415年),寇谦之在嵩山少室石室托言太上老君在仙人玉女拥护、百灵导从之下,降临嵩山,告诉谦之说:“往岁,嵩山山神上奏天曹,称自从天师张道陵去后,地上修道的人无所师授。

今有嵩山道士寇谦之立身直理,行合自然,堪处师位。

吾故来授汝天师之位,赐《云中音诵新科之诫》(即《老君音诵戒经》)。

汝宣吾新科,清整道教,除去三张伪法、租米钱税及男女合气之术,专以礼度为首,而加服食闭炼。”

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