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复附一禅位书云：
盖闻天生蒸民，树之以君；帝皇寄世，实公四海。
崇替系于勋德，升降存乎其人，故有国必亡，卜年着其数；代谢无常，圣哲握其符。
昔在上世，三圣系轨，畴哲四岳以弘揖让，惟先王之有作，永垂范于无穷。
及刘氏致禅，实尧是法，有魏告终，亦宪兹典，我世祖所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。
乃道不常泰，戎夷乱华，丧我洛京，蹙国江表，仍遘否运，沦没相因，逮于元兴，遂倾宗祀。
幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家，内纾国难，外播弘略，诛大憝于汉阳，逋僭盗于沂渚，澄氛西岷，肃清南越，再静江湘，拓定樊淝。
若乃永怀区宇，思一声教，王师首路，则伊洛澄流，棱威崤潼，则华岳蹇霭，伪酋衔璧，咸阳即叙，虽彝器所铭，诗书所咏，庸勋之盛，莫之与哀也。
遂偃武修文，诞敷德政，八统以驭万民，九职以刑邦国，思兼三王以施四事，故信着幽显，义感殊方。
朕每敬维道勋，永察符运，天之历数，实在尔躬。
是以五纬升度，屡示除旧之迹，三光协数，必昭布新之祥，图谶祯瑞，皎然斯在。
昔土德告磝，传胙于我有晋，今历运改卜，永终于兹，亦以金德而传于宋。
仰四代之休义，鉴明昏之定期，询于群公，爰逮庶尹，佥曰休哉，罔违朕志。
今遣使持节兼太保散骑常侍光禄大夫谢澹，兼太尉尚书刘宣范，奉交皇帝玺绶，受终之礼，一如唐虞汉魏故事。
王其允答神人，君临万国，时膺灵祉，酬于上天之眷命！
刘裕得了禅位书，尚且上表陈让，佯作谦恭之状。
那时晋恭帝已经被逼出宫，退居琅琊王旧第，百官送旧迎新，洋洋得意，惟秘书监徐广犹带哀容。
也是无益。
刘裕三揖三让，还是装腔作势。
太史令骆达，掇拾天文符瑞数十条，作为宋王受命的证据，刘裕于是筑坛南郊，祭告天地，还宫御太极殿，受百官朝贺，颁制大赦。
改晋元熙二年为宋永初元年，封晋恭帝为零陵王，迁居故秣陵城。
令将军刘遵考率兵防卫，这明明就是管束故主的意思。
此时，东晋灭亡。
晋朝传到此时，已经一百五十四年。
刘裕改国号为“宋”
，改元永初，史称其建立的政权为“南朝宋”
“刘宋”
。
有诗叹道：
洛阳当日归夷虏，江左残邦付贼臣，
剩得秣陵一片土，留埋亡国主人身。
宋主刘裕既即帝位，当然有尊亲酬庸的典礼。
欲知详情，请看官续阅下回。
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