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他出生在最贫困的家庭，经历了呆傻的二十多年，受尽了冷眼和欺凌，吃了许多苦，受了许多累，遭了许多罪。
经历了这么多，并没有让他丧失对生活的希望，也并未生出对社会的仇恨。
相反地，他总是以善意待人，慈悲为怀。
但是，这还远远不够。
靠这样的速度来还债不知要经历多少世，多少劫，才能完成。
产生业力的根本是意念，消除业力最快的是愿力，宏愿。
这愿力必须是发自内心的正念，没有一点投机取巧的成分。
如果为了快速消除业力，发一个并非出于真心的假意愿，不但不能消业，还会造业。
阿弥陀佛发了四十八愿，地藏王菩萨说：地狱不空，誓不成佛。
这些宏大的愿力，普通人是发不出来的。
鹦鹉学舌地嘴上发一遍，那也是自欺欺人。
普通人只能发个小愿，还要能还上，还不上，还没有用。
业力深重之人，在修炼的时候特别容易走火入魔。
这并不是因为真气所走的路线不对造成的，那最多也就是个气机乱窜而已。
走火入魔多是因为缺少正念，修炼的动机不纯，或者以前的生生世世欠下的业债太多。
这样的人，会被认为是缺少善根，或者没有佛缘。
但是，业力再深重之人，只要真的能一心向善，发大誓愿，业力也能快速消除。
其极端的情况就是：十恶不赦之人，放下屠刀，立地成佛。
这就是意业为重的道理。
一念天堂，一念地狱！
正是从这个意义上讲，晚节不保，还不如老妓从良。
《玄门秘境》开宗明义，修行之人，要护正念，发善愿，行善行，以消恶业。
否则，难入玄门。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，方可成就。
消业是基础，如果搞不定，修炼都是空话。
有了这个作为基础，才能荡涤尘埃，重现明珠的光辉。
修得的元神才纯正，光明。
如果做不到，也就只能练练精气神得了，三花聚顶也就是凡夫修行的极限了。
但是书中并未讲什么是善，什么是恶，李二狗只能自己去揣摩。
他想起了《吕氏春秋》中子贡赎人的故事：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。
有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家的补偿金。
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