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如果不能，则证明光源的运动确实会使光在光源的运动方向上产生惯性，且空间是静止的。
如果空间是绝对静止的，那它和物质又有什么关系呢？它和卡尔·萨根的龙又有什么区别？“还有，空间到底是被物质填出来的，还是被物质围出来的？宇宙膨胀空间变大了吗？是一粒芥籽里的空间大还是一个须弥山里面的空间大？在高速运转的微观世界里，尺子会变得很短的呀！
这样量得的空间是不是也会很大啊？”
高建听了李二狗的思想实验，是一个脑袋两个大。
“你提出的这些想法我是闻所未闻，我也没有思考过，也不知道有没有人做过实验，或者给出过论述，更不知道答案。
估计需要爱因斯坦来解答。
但是有一点我觉得应该是肯定的，那就是空间是相对的，不是绝对的。
芥籽和须弥山到底哪个大还真不好说。
当一粒芥籽加速到接近光速时，其质量可能远远超过须弥山。
那么由它界定的空间有多大又有谁能说得清楚呢？”
李二狗接话道：“我看我们不管讨论什么，其实始终没有离开的一个东西就是光。
光本身既包含了物质，也包含了运动。
它就是一切的标准和起源，而时间和空间仿佛都是它的衍生品。
从质量上说，它是最小，可以认为是0，从速度上说，它是最大，可以认为是1，其它的运动都是1的部分。
0和1就是宇宙中一切的本源。
“在我们看来一束光在宇宙中穿行了一万年，而对于光子这个精灵本人来说，用的时间却是零。
穿行的距离自然也是零。
那么对于它来说，宇宙还有尺度吗？时间还会流逝吗？时空的概念还有存在的意义吗？一粒芥籽和整个宇宙又有什么区别呢？“如果时空都没有意义了，物质又是什么？我们的意识又在哪里安家？我，又是从哪里来的？”
高建道：“《创世纪》说：起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上，神说，要有光，就有了光。
你看，上帝第一天创造的就是光。
目前认为，光的本质是电磁波，其实，根据最新的弦理论，一切物质都是波，其形态只是我们的感觉而已。
物质运动产生的引力波可能就是它们本身场的变化引起的。
其传递的速度等于光速，我们观测者觉得它的传播需要时间，它们自己却认为不需要，因为在它们的概念里可能根本就没有时间，因此也没有空间。”
李二狗体味着时空的法则，心头一团迷雾。
他又想起了《庄子·庚桑楚》里的那段话：有实而无乎处者，宇也。
有长而无本剽者，宙也。
有乎生，有乎死，有乎出，有乎入，入出而无见其形，是谓天门。
天门者，无有也，万物出乎无有。
有不能以有为有，必出乎无有，而无有一无有。
圣人藏乎是。
一切都生于无，而并没有一个所谓的无，想明白了，就悟了！
就是圣人了！
佛说：凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
：（）湖心有个小岛
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