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修道者要的是智慧，而不是聪明。
修心而得智慧，思考而得学问。
这完全是两码事。
修心和用心其实还不是一码事。
李二狗练习念力习针，其实是在劳其心神。
用心是让心的力量更强大，是对心的一种锤炼，这只是修心的一个方面。
真正要开悟，还需要养心，甚至无心。
就像我们在看一幅三维的画，一开始，我们怎么也看不出画的是什么东西，而当我们眼睛快看花了的时候，当我们的眼睛不那么聚焦的时候，忽然眼前就呈现出一幅景深很强的三维立体画面，一切都是那么地清晰完美。
但是我们并不知道进入这种状态的门路在哪里。
有心栽花花不活，无心插柳柳成荫。
这就是用心修道，无心得道的道理。
所谓：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
《庄子·外篇·天地》：黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。
还归，遗其玄珠。
使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。
乃使象罔，象罔得之。
黄帝曰：“异哉，象罔乃可以得之乎？”
这里的“玄珠”
指的就是“道”
，“知”
：指的智商高的人，“离朱”
：黄帝时人，百步见秋毫之末，一云见千里针锋。
“吃诟”
：古代传说中的大力士，一说善言力诤者。
“象罔”
：似有象而实无，无心之谓也。
李二狗目前还在用心修道的路上探索，离无心得道的目标还差了十万八千里。
大概最多也就相当于学艺归来的水平而已。
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