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有好奇学生进去看了。
随后，室内又多了一声：“不可能……这……不可能……”
就在更多的人奇怪到底发生了什么的时候，有人从大讲堂内出来，被人拽住后，他几乎是整个人都处于还有些懵的状态：“陆九思写出了：曲终人不见，江上数峰青。”
众人笑道：“这句诗确实极佳，但以陆九思之才，他写出这句诗有什么可惊讶的？”
“但他是在诗赋科第二场的场上写出的这首诗。
诗赋科场上！
！
！
！”
这话一出，在场众人一下子便面色或青或红，已然震撼到无法发声了。
而陆安早早就开始了第三场考试了。
最后一场，试策二道，与子、史、时务相关。
第一道策题：
吾闻古之赈灾，或发仓廪以济饥，或赐布帛以御寒，皆以全民生为要。
然管子之后，时有“以役代赈”
之制，使民修堤筑渠、垦荒造屋，虽劳其力，而官给廪食；今世承此遗意，行“以工代赈”
之法，非惟救饥馑于一时，亦使民免坐享之讥、惰逸之弊。
昔管子云：“仓廪实而知礼节”
，然徒施廪粟，恐民失自强之心；若役而偿之，则劳有所获、贫有所恃。
试问：以工代赈之法，较直赈钱粮，其义何以更深？尔诸生稽古通今，其详陈之。
陆安一个字一个字看完题目后，就懂了。
题目问：以工代赈比直接发粮好在哪里。
陆安拿手指轻轻点着卷子，陷入思索之中。
这道题比较简单，常见的思路她能列出至少三种。
比如：以工代赈既能解决灾民生计，又能创造公共价值（如修水利、建道路），避免直赈钱粮的单向消耗。
比如：组织灾民参与工程可防止其流散生事，同时通过集体劳动增强社会凝聚力。
还比如：劳动使灾民从“被动受助”
转为“主动自救”
避免灾后因群体性绝望而选择报复社会或者形成依赖惯性，造成国家负担。
但是这三种……尤其是前面两种太常见了，想要获得高分，不能往这方面想。
她敢笃定，这个考场百分之九十以上的人，都会选择前面两种思路作为核心。
……
陈季明本来已经死猪不怕开水烫，打算三年后再来了，但看到今日份的第一道策题时，默然良久，最后揉了揉自己的眼睛，又摸了摸卷子上的墨字突点，几要喜极而泣。
这题！
这题他会啊！
不就是问以工代赈好在哪里吗？这肯定是好在为国家节省钱粮消耗，且增加水利建设的同时，还能控制灾民流动，不让他们闹事吗！
终于！
他也能秒了！
……
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