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“不器神君？！”
望着盘坐于功德金莲中央、周身笼罩在朦胧神辉中的庄严身影，花长曦眸光闪动不停。
竟是一位神祗！
之前在井壁上看到‘不器’二字时，她还只当是魂井的名字，万万没想到，这竟是一位神君的尊号。
“这就是神吗？”
“神食香火，香火愿力便是功德的一种，所以，他们来听道，才需要缴纳功德进行供奉？”
就在花长曦思绪纷纷之际，虚空之中，缓缓响起一道苍老、平淡、不含波澜的道音，不震耳膜，却直接响彻神魂深处。
不器神君开始讲道了“何为器？”
“器者，用也。
万灵皆有用，万灵皆可成器。”
“众生求学、修能、炼技，皆为成器。
成器者，有用、被需要、得荣光高位。”
“能为他者所用，自然首先要显露自己的可用之处。”
“可若如此行事，成了器，就真的万事大吉，不生烦扰了吗？”
“成器之初，固可喜可贺。
然，时间一长，就会出现一个问题——他者以及你自己，都会在潜移默化之中，将你当成一件‘可用’器物。”
“何为器物？”
“在他者眼中，所见的你，并非完整的生命，而是你的用处。”
“你是谁，不重要，因为我需要的是你的用处，而不是你。”
“久而久之，生灵便成了器物。”
“成为器物后，众生观你，不见本心、不见德行、不见情义，唯见你之用处。”
“能获利则亲，无益处则疏；能用则尊，无用则弃；功利尽显，薄情寡义。”
“世人皆以为，成器者为贤，有用者为尊。
殊不知，成器者，终为工具——为众生所用、为利所驱、为势所缚。”
“器者，重用，不重生灵。”
神音悠悠回荡，字字落于神魂。
花长曦本是抱着偶遇机缘、随耳一听的旁观心态，岂料音落心颤，神魂俱荡。
按照她的理解，不器神只所说的成器者，不就是在说‘工具人’吗？别说，在某种程度上，她也是在追求‘成器’。
于她而言，成器，方能存活于世，方能不受限于人，方能拥有选择权。
就好像，她为何如此拼命修行，无非是自保、变强、立足乱世，然后能随心选择自己想过的生活。
现在的她，在很多人眼中，可不就是大器之人。
她如此，世人也如此。
似乎一生所行，皆为成器。
花长曦想成器吗？想。
可她想当纯粹的器物或是工具人吗？当然是不想。
所以，她一方面争分夺秒地修炼，一方面又在本能抗拒成为‘工具’。
比如，她疏远花家人。
外人看来是她性情孤僻、六亲淡薄，可实际上呢？也许是她的潜意识在进行着本能的反抗。
反抗只看得见她‘用处’的花家人，本能地在抗拒自己沦为一枚振兴家族的‘工具’。
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