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就在这当口，门外进来一拨人。
大夫一看，脸色立马变了，低头哈腰，跟见了祖宗似的。
为首那人，四十上下，膀大腰圆，一脸凶相，眼睛一瞟，直接扫到宫新年这儿。
他带了十几个，个个身上杀气重得能拧出水，有几个裤腿上还沾着暗褐色的土——那是尸体腐烂后渗出来的灰浆，不是泥巴。
宫新年近一个月天天跟尸体泡一块儿，对这味儿，鼻子比狗还灵。
不过他懂茅山秘术，尸气近不了身。
可这些人，没修过道，没练过功，纯纯的肉身凡胎，却能扛着尸气走，说明——刚从墓里爬出来没多久。
宫新年耳朵轻轻一动，半闭着眼，耳朵却悄悄把那群人压低的嘀咕全捞进去了。
原来……是卸岭的人。
湘西这地儿，盗墓的派系多得像野草，但真正能掀山扒土、搞大动静的，就属卸岭这一脉。
其实挖坟这行当，老早就有。
古时候连朝廷都睁只眼闭只眼，有些修道的还掺一脚，秘术就这么传下来的。
这年头，挖坟的比赶集的还多，尤其一到乱世，那真是连棺材板都压不住。
湘西那地儿，盗墓的早和本地军阀穿一条裤子了，白天扛锄头，晚上就开棺，跟上班打卡似的。
要真掰扯起来，打秦始皇那会儿被挖了祖坟起，两千多年里，天下就没一座坟能安稳躺着。
朝代换得跟换衣服似的，盗墓的也跟野草一样，哪都冒头。
按老辈人分法，就四大派：发丘、摸金、搬山、卸岭。
发丘和摸金，其实是同一窝出来的，都是汉朝以后兴起来的。
摸金那套，讲究个“易”
字——天地运转，生生不息，活着才是真本事。
南宋以后，没人提“发丘”
了，统一叫“摸金校尉”
。
他们靠八卦五行看地气，寻龙点穴，心里还存着点分寸：不贪绝户财，不挖祖宗根，半夜鸡叫灯灭，绝不伸手。
三五个人搭伙干，没拜师仪式，也不立门派，全凭一枚印、一张符、一本口诀认人。
他们懂进退，讲规矩，偷归偷，但不灭人性，敬鬼神，但不招惹。
搬山那帮人，打西域孔雀河那片山沟里冒出来的，全是自家亲戚，谁也不往外说，走哪都装成云游道士，神神秘秘。
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